Våld och avsmak i Chicago

Igår kväll tvingades Donald Trump ställa in ett framträdande i Chicago som följd av hotfulla och våldsamma angrepp riktade mot hans sympatisörer. Trump hade planerat att besöka ett universitet som beskrivs som ett av de mest ”mångfalds-”präglade i landet, i en del av staden där antalet republikaner är begränsat. Våldsamma protester mot besöket utbröt både i universitetet och på stadens gator. För att undvika att situationen spårade ur valde presidentkandidaten att ställa in sitt framträdande, men efter detta fortsatte våldsamheterna. Bland annat ska en större grupp demonstranter ha försökt förhindra Trumpanhängare att lämna ett garage. Det hela beskrivs som ett ovanligt våldsamt inslag i amerikanska presidentvalskampanjer.

Reaktionerna på det inställda besöket har varierat. Trump själv har beklagat att han de facto inte kunnat använda sig av sin yttrandefrihet. Många av hans republikanska konkurrenter har istället valt att skylla det hela på Trumps retorik, enligt logiken att vissa människor har så bristande självkontroll att det inte är deras fel när de bemöter ord med våld. Både Cruz och Kasich har resonerat så. Rubio har istället vänt sig mot angreppet, och uttryckt att det finns en ”industri” av proteströrelser i Chicago och att en del av deltagarna sannolikt fått betalt.

Vad kan vi då dra för slutsatser av det inträffade? För det första påminner det oss om den föga liberala verkligheten, där all politisk ordning ytterst bygger på våld. Den som kontrollerar detta våld kan också kontrollera politiken. Ett idag bortglömt faktum är att när den amerikanska såkallade ”vänstern” tog över akademin runt 1968 byggde det ofta på hot och våld, där bland annat svarta aktivister invaderade universitetsområden. Under perioder när systemet fungerar smärtfritt är detta faktum lätt att glömma bort. För det mesta anpassar sig människor också efter hotet om våld, till den grad att det inte behöver användas.

För det andra handlar presidentvalet i år om existentiella intressen, och många av de inblandade är mer eller mindre medvetna om att mycket står på spel. Trumps väljare har de facto förlorat kontrollen över sitt samhälle och sina liv, och nu vill de återta den. Motdemonstranterna inser, återigen mer eller mindre medvetet, att de riskerar att förlora positioner om så sker. Även om detta inte alltid är helt korrekt, den ekonomiska nationalism Trump företräder skulle gynna även många av motdemonstranterna (dock mer på det ekonomiska än det symboliska planet, kan tilläggas).

Vi kan därför vänta oss fler inslag av politiskt våld i presidentvalet, ett våld som kommer tonas ner i media varje gång det riktas mot Trumpsympatisörer (den hugade noterar exempelvis att i Aftonbladets artikel om händelsen citeras en intervjuad motdemonstrant men ingen Trumpsympatisör). Vi lever i spännande tider.

Svar

  1. Profilbild för Palnatoke

    Det ser ungefär likadant ut i hela västvärlden. Vänstermänniskornas förakt för yttrandefrihet uppmuntras av traditionell media och övrigt etablissemang. Följden blir naturligtvis att de tror sig ha carte blanche att göra som de vill. Vad händer om Donald Trump väljs till president?

  2. Profilbild för Reaktion

    All politik handlar om att ställa olika intressen, eller grupper, mot varandra. Trumps ”Make America Great Again” gör också detta, när han målar upp Mexiko, islam och Kina som de stora hoten mot USA och amerikanerna. På så sätt torde han även få med sig USAs svarta befolkning – undantaget politiskt korrekta akademiker, samhällshatande rappare och kriminella – som likt den stora majoriteten vill att landet ska fungera igen. [Herr Oskorei indikerar detta i texten, ville bara förtydliga en aning.]

  3. Profilbild för zeno

    kaos-vänstern inbillar sig att människan är fundamentalt god(”om gud är kärlek hur kan det då komma sig att ondska existerar ö h t?”)

    galningarnas svar på denna paradox är att samhället gör individerna onda – och den logiska konsekvensen är att individen urskuldas och förlåts och samhällets funktionärer tar på sig skulden för det inträffade – och gärningen passerar därmed ostraffad

    sanningen är emellertid att människan är BÅDE god och ond och att det är en förutsättning för att individens ska kunna träffa fria och rationella val(till skillnad från en ”godhetsrobot” eller en ”ondhetsrobot”) där nyttomaximering och kostnadsminimering vägleder i den givna valsituationen

    den som önskar utförligare resonemang kring rationella val googlar förslagsvis på ”spelteori” – ”fångarnas dilemma” – ”minimax” etc

    (det finns ju – även om det mestadels är svårt att tro – en anledning till att ”homo sapiens sapiens” valts som benämning på arten

    https://www.youtube.com/watch?v=6t1UOoS79gc

  4. Profilbild för Parsifal

    Yttrandefrihet är ingen nådegåva som man kan få bruka när omständigheterna så tillåter. Yttrandefrihet är till för alla, med vissa i lagstiftningen klart definierade begränsningar. När övergrepp mot yttrandefriheten ursäktas med paternalistiska argument om att en del grupper och individer är så primitiva så att de tillgriper våld när de hör misshagliga åsikter så är redan yttrandefriheten begränsad. När media och debattörer mer eller mindre oförblommerat uttrycker sitt gillande med att demokratins regler sätts ur spel så är man ute på ett slutande plan. Där har Sverige befunnit sig i decennier men i USA lär yttrandefrihetens fiender få en betydligt tuffare match. Där är den amerikanska konstitutionen levande text till skillnad mot vad den svenska grundlagens skrivningar om fri- och rättigheter varit för t.ex. invandringskritiker under många decennier.

  5. Profilbild för spirild

    Volden bygger seg opp over hele Vest-Europa og USA.
    Det er visst nødvendig for at samfunnet skal bli bedre.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *