I år kommer den odinistiska arketyp som är Jultomten (eller är det Tor-arketypen, därom tvistar de lärde) med sällsynt fina julklappar av den virtuella sorten, närmare bestämt en recension av Michael O’Meara av Fayes artikel Global Coup d’Etat, där han studerar den nya amerikanska imperialismen och den anti-amerikanska reaktionen på denna. Faye ser den alltför ofta helt onyanserade anti-amerikanismen och pro-islamismen i delar av europeisk nationalism som rent neurotisk, då den glömmer banden mellan Euro-Amerika och Europa och skillnaderna mellan en Fiende och en antagonist. Hans beskrivning av hur svagt Amerika egentligen är, är dock läsvärd. Amerika är inte ens särskilt amerikanskt längre enligt Faye, massimmigrationen har förändrat dess kulturella landskap bortom räddning. Avsaknaden av gemensamma värderingar och gemensam kultur (utöver att man äter på Burger King och surfar på nätet) gör USA till en gigant på lerfötter. Utifrån ett hegelianskt perspektiv är det lätt att se vad Faye menar, USA har sakta men säkert försvagats kvantitativt de senaste decennierna och det kommer förr eller senare att bli synligt genom en kvalitativ förändring (evolution blir revolution, så att säga).

Som PDF: http://theoccidentalquarterly.com/vol5no3/53-mo-faye.pdf
Som HTML: http://64.233.183.104/search?q=cache:JI47IpRsjY8J:theoccidentalquarterly.com/vol5no3/53-mo-faye.pdf

Om skribenten: Joakim Andersen

Joakim Andersen driver sedan 2005 bloggen Oskorei. Han har akademisk bakgrund med samhällsvetenskaplig inriktning och ideologisk bakgrund som marxist. Denna bakgrund kommer idag till uttryck i ett intresse för idéhistoria och ett fokus på strukturer snarare än personer och grupper (motståndaren är kort sagt den nya världsordningen, inte muslimer, judar eller andra grupper). Under årens lopp har inflytandet från Marx kompletterats med bland annat Julius Evola, Alain de Benoist och Georges Dumezil, då marxismen saknar både en hållbar teori om det politiska och en antropologi. Idag identifierar Joakim sig inte fullt ut med någon etikett överhuvudtaget, utan betraktar fixeringen vid bland annat den tänkta konflikten mellan ”höger” och ”vänster” som något som skymmer vår tids verkliga frågor. Hans blogg har även fortsatt ett idéhistoriskt fokus, och introducerar gärna utländska strömningar för en svensk publik.