31 oktober, 2006Nu är det Halloween. Denna ursprungligen keltiska högtid har kommersialiserats ganska hårt, och som nyhedning kan man därför vara en aning skeptisk till att fira den. Men i dessa dagar infaller även den kristna högtiden Alla Helgon, då man minns de döda. Alla Helgon är mer i linje med den gamla skandinaviska traditionen, än det […]
15 oktober, 2006Om man vill utveckla alternativ till den världsbild som orsakat dagens problem i form av miljöskövling, massinvandring, globala plutokratkrig, klassklyftor och liknande, så gör man väl i att närmare studera sina fäders tro och världsåskådning. Vi har tidigare tagit en närmare titt på den syn på hur en god kung ska vara som uttrycks i […]
21 september, 2006Vad är ödet för ett folk som inte kan eller vill försvara sitt urhem, hur framlever ett sådant folk sina sista dagar? Detta är sannolikt inget dagens svenskar frågar sig, överhuvudtaget är deras egna barnbarns öde något fullständigt ointressant för dessa hedonister i deras eviga ”nu-tillstånd” (även det begränsade utrymme miljöfrågorna får bevisar hur minimalt […]
10 juli, 2006Gustaf Fröding må vara en av Sveriges främsta diktare, men tyvärr är han inte mycket läst av dagens svenskar. Jag lägger här upp en av hans dikter, behandlandes Balders död, som ju är en välkänd berättelse ur fornnordisk mytologi. Sorgebudet Tungt gick ett sorl ifrån Asgårdsvallen: Balder är fallen, glansen är släckt i Den Höges […]
7 mars, 2006Alla indo-europeiska folkslag har haft en trifunktionell syn på världen, och de har även tillämpat den på samhället. Sålunda indelade de indiska arierna sig i brahminer (präster), ksatriyas (krigare) och vaishyas (köpmän), och iranierna i athreavas (Eldens herrar, prästkasten), rathaesta (krigarkasten) och vastriya-fshuyant (familjeöverhuvudena). När de underordnade folkslag under sig som inte var indo-europeer blev […]
6 mars, 2006Dumezil har skrivit flera böcker om våra indo-europeiska förfäder, där han nått slutsatser om deras äldsta historia, världsbild och myter genom att jämföra myterna och religionerna hos indier, iranier, italiker, kelter och germaner. Dumezil är den främsta förespråkaren för den trifunktionella tanken, alltså iden att indo-europeerna skiljde sig från andra folk genom att indela världen, […]
26 februari, 2006Dagens inlägg blir något så ooriginellt som ett länktips. Närmare bestämt ett länktips till Heathen Heretic Herald, som tycks vara affilierad med det utmärkta Galactica Publishing (eller åtminstone dela mycket av deras världsbild). http://heathenheretic.blogspot.com/ Heathen Heretic har bland annat transkriberat ett utdrag ur Evolas Revolt Against the Modern World, som behandlar hur den moderna eran […]
23 februari, 2006Följande är en populariserad sammanfattning av Michael Speidels artikel Berserks: A History of Indo-European ”Mad Warriors”. Det är en bra artikel, men kanske lite väl tung för många av oss. Därav denna sammanfattning, eftersom det är en intressant och spännande del av våra förfäders kultur, väl värd att studera närmare i en tid av ständigt […]
12 januari, 2006Följande är ett utdrag ur Dumezils Mitra-Varuna (s. 130-132), där han kontrasterar germanernas ekonomiska ideal (som redan i historisk tid samexisterade med en verklighet som inte alltid överensstämde med idealens bud) med indiernas och italikernas. Germanerna hade inte gjort samma transition från ett Varuna/Oden-dominerat samhälle till ett Mitra/Tiwaz-dominerat som deras sydliga släktingar gjort, och detta […]
11 januari, 2006Följande är en sammanfattning av ”indo-europisten” Georges Dumezils studie Mitra-Varuna, som tar upp ett flertal centrala aspekter av våra indo-ariska förfäders syn på samhälle och kosmos. Intervjun med Dumezil i första numret av Tyr har också varit behjälplig. Den trifunktionella modellen/tripartition Först lite bakgrund till Dumezils studie. Centralt för en förståelse av våra förfäders världsbild […]
10 december, 2005Följande text är ett utdrag från Religious Attitudes of the Indo-Europeans av professor Günther. Det är intressant dels eftersom det kraftigt modifierar synen på våra förfäder som naiva månggudadyrkare som trodde på existensen av gudar i sinnevärlden (som rent fysiskt for omkring och skapade åska exempelvis), och dels eftersom den visar på en viril spiritualitet […]