Är antivitismen straffbar? — bidrag till en diskussion

320px-Seedtrees_forest

Man måste alltid vara på sin vakt mot antivitism och svenskfientlighet. Nu senast var det en viss Bo Löfvendahl i SvD som ifrågasatte svenskars existens. Det hela utreddes av Motpolsgrannen Fredriksson här: https://motpol.nu/joakimfredriksson/2013/12/16/bo-lofvendahl-finns-det-etniska-svenskar — Denna fråga intresserar mig: kan man motverka dylik antivitism med juridiska medel? Jag är inte jurist, men jag får intrycket att det finns en del att åberopa sig på. Det finns en hel del stiftat som borde få antivitisterna att slå till reträtt — för gott.

Antivitism: att förneka vita folk deras existensberättigande, att uttala sig nedsättande om vita i allmänhet och svenskar i synnerhet, att på basen av vår etnicitet uttrycka sig fientligt om oss — det förekommer. Och det är i Sverige, på grund av praxis, inte möjligt att rubricera som ”hets mot folkgrupp” (jag återkommer till detta). Men det finns andra medel: internationella avtal.

Man kan, med andra ord, bemöta PK-isterna med juridik. Man kan motverka antivitism och svenskfientlighet med hänvisningar till FN-stadgan samt vissa internationella konventioner. Nedan något om detta i punktform.

1. FN-stadgan. Om någon säger att svenskar inte existerar, svenskar som folk finns inte, så bryter detta mot själva FN-stadgan från 1945. Den säger att varje människa har rätt till en nationalitet (artikel 15). Detta betyder: rätt att tillhöra ett folk. Nation är av latinets natio, jag är född. Det man är född som räknas som ens nationalitet. Och det handlar för sin del inte om rätten att tillhöra en stat, vilket inte är någon rätt men en skyldighet (som att betala skatt). Det sistnämnda kan behöva nämnas eftersom jurister idag felaktigt tolkar nationalitet som statstillhörighet.

2. ICERD 1965. Om någon nedvärderar vita, om någon säger att vita människor är fascister och extremister osv så är det ett fall av rasism, brytande mot FN:s rasismkonvention ICERD från 1965. ICERD uttyds som ”International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination”. I den sägs rasism syfta på varje form av uteslutning eller inskränkning på basen av ras, hudfärg och börd, avsedda att diskriminera och förtrycka. I så fall är samhällsbruk som ger företräde till invandrare och utestänger etniska svenskar ett brott mot ICERD. För att bara ta ett exempel. Avtalstext här: http://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CERD.aspx

3. CPPCG 1948. Om någon anser att massinvandring till Sverige är den politik som ska prioriteras, då kan man ifrågasätta det enligt FN:s folkmordskonvention från 1948. Den heter CPPCG (”Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide”). Den säger bland annat att åtgärder som hindrar födslar hos ett visst folk är att betrakta som folkmord. Den antivita propaganda som regim och media fört sedan 1945 kan enligt samma konvention ses såsom ”orsakande allvarlig mental skada” på en folkgrupp, artikel 2b. Det kan möjligen ses som förberedelse för folkmord och är i så fall olagligt. Och den som inte protesterar mot folkmordet är medskyldig, idkande ”complicity”, artikel 3e. De som skrev under konventionen anser att ”folkmord är ett brott enligt internationell rätt vilket de härmed förbinder sig att förhindra och bestraffa”. — Så tag varning, antivitist: om din Facebook-kompis skriver ”jag hatar vita män” och du klickar på gilla, då kan du komma ifråga för ”medskyldighet till folkmord”. — Avtalstexten till CPPCG här: http://www.un-documents.net/cppcg.htm

4. RF 2010. Nu är det lite off topic, men jag tar detta här ändå. Säger någon ”Sverige är mångkulturellt, det står i grundlagen”, så är det lögn. Termen ”mångkulturell” osv förekommer inte i Regeringsformen. Tro mig, jag har kollat. Det som folk syftar på när de säger detta är bara en sats i paragraf 2 som säger att minoriteters ”möjligheter att behålla och utveckla ett eget kultur- och samfundsliv ska främjas”. Före 2010 stod det ”bör”, den nya skrivningen med ”ska” var en skärpning. Men såklart långt ifrån någon klausul om att Sverige skulle vara mångkulturellt och att etniska svenskar därmed upphört att existera. — Om detta har jag skrivit på min andra blogg, kort och koncist: http://lennart-svensson.blogspot.se/2013/01/rf-sager-inte-att-sverige-ar-ett.html

5. Säpos definition av terrorism. Detta är högst intressant i sammanhanget. Terrorism definieras av Säpo bland annat som en gärning som syftar till att ”injaga fruktan hos en befolkning eller befolkningsgrupp”. Medias och statens antivitism är i så fall lika med terrorism. Och Expressens, Expos och Aftonbladets kampanjer som jagar högerradikaler och hänger ut dem för deras åsikter, torde möjligen kunna klassas som terrorism. (Och därmed antagligen straffbart enligt FN:s konvention om finansiering av terrorism, ”International Convention for the Suppression of the Financing of Terrorism” från 1999 (ICSFT).)

6. Samnationalism. En tumregel, bra för en debattör att kunna i dessa sammanhang, är argumentet samnationalism. ”Verklig nationalism är samnationalism” som Per Engdahl sa: som nationalist sätter jag mig inte över andra folk utan existerar med dem på lika villkor. Alla, inklusive svenskar, har rätt att existera i sin ursprungsmiljö. Något annat strider mot FN-stadgan, mot ICERD och CPPCG. – Samnationalismen kan därtill antyda ett bra motargument mot den som gnatar om ”vem är svensk, definiera svensk”: man kan ju mot denne säga ”vem är japan, definiera japan; vem är somalier, definiera somalier; vem är turk, definiera turk”. Nationaliteter är delvis en fråga om sedvanebegrepp. Alla vet ju intuitivt vad en traditionell svensk är.

7. Några ord slutligen om hets mot folkgrupp. Som vi alla vet kan inte en svensk vara offer när detta brott begås. Och det, anser jag, är en form av apartheid: en lagtolkning som utesluter oss på grund av vår etnicitet. Och apartheid fördöms i Artikel 3 av ICERD: undertecknarna ”… condemn racial segregation and apartheid and undertake to prevent, prohibit and eradicate all practices of this nature in territories under their jurisdiction.” Man kunde kanske dra Sverige inför Europadomstolen för detta. Sverige har undertecknat ICERD men har en rättspraxis (= svenskar kan inte vara offer för hets mot folkgrupp) som är ren apartheid.

Slutsats: söker man sin identitet som vit terroriseras man med antivitism. Och antivitism är straffbar enligt ICERD. Och antivitism kan även ses som förberedelse för folkmord, och därmed straffbar enligt CPPCG. Ingen har rätt att bortdefiniera mig som svensk; jag existerar och har rätt till detta land. Att förneka mig detta är ett brott mot FN-stadgan, 15:e artikeln. – I korthet: antivitism är terrorism, det är förberedelse för folkmord, det bryter mot FN-stadgan och det bryter mot konventionen om rasism, känd som ICERD.

 

Relaterat

Herman Lindqvist om Sverige

Bob Whitaker och ”mantrat”

Att som författare bekämpa svenskfientligheten

Kulturkriget 2009-2013

Heidenstam: Svenskarna och deras hövdingar (1908)

Svar

  1. Profilbild för Pitchblende

    Kritik mot svenskfientlighet i all ära men när man hittar på ord som antivitism tycker jag man rör sig på vänsterns planhalva av gnäll och offermentalitet.

    1. Profilbild för mirotanien

      Begreppet antivit skapades av Bob Whitaker. Det var för att klarlägga vad PK-sidans agenda går ut på. Whitaker fann att PK-ismen och ”anti-rasismen” motverkar vitas rätt att existera, vilket i förlängningen blir folkmord.

      PK-ismen är en folkmordsideologi. Det har jag kommit fram till genom att bland annat följa Whitakers analysmetod. Därför tänker jag inte sluta använda begreppet ”antivit”. Det är till exempel ett bättre begrepp än ”rasist”, som är utnött. Rasist är PK-sidans begrepp. Det är infeffektivt.

      – – –

      ”Antivit” har annars redan vunnit burskap i debatten. På Flashback används det till exempel ganska brett, även av borgerliga personer.

      ”Antivit” är mer än ett begrepp. Det är, i Whitakers anda, medel i en förhörsmetod. PK-isterna ska med pådyvling av detta begrepp fås att erkänna. Och om de går i fällan och säger att de är antivita, då kan man jämställa deras attityd med förespråkande av folkmord.

      Så begreppet ”antivit” implicerar ingen offermentalitet. Tvärtom, det är ett sätt att gå till offensiven mot PK-ismen.

      – – –

      Här är Youtubevideon ”Hur man debatterar ner antirasister”. Den är 45 minuter lång, väldigt välgjord och visar på kraften i begreppet ”antivit”. Bland annat.

      1. Profilbild för Mogura

        Personligen tror jag inte att ordet antivit kommer visa sig lika nyttigt på en svensk arena. Vi är inte amerikaner, vi har inte den amerikanska historien och därmed inte den i mitt tycke lite väl sentimentala amerikanska mentaliteten. Därför är vi heller inte lika mottagliga för sentimentala argument (det är nog faktiskt en av vänsterns svagare punkter i kulturkampen). Nu menar jag inte att Bob Whitakers argumentation är alltigenom sentimental/känslobetingad, eller att den helt saknar poänger. Men den ÄR amerikansk. Tänk bara på den typiska amerikanska tv-advokatsåpan med sina teatraliska korsförhör och pläderingar inför juryn- det vore nästan otänkbart att tänka sig något liknande i svensk tappning (inte ens med Ernst- Hugo Järegård, R I P).

        1. Profilbild för Nils Motpol.nu

          Jag håller med, jag tror inte ”antivit” är fruktbart i Sverige, fast mer kanske för att vi inte är vana att tala om ras överhuvudtaget. I USA är det okontroversiellt och naturligt att prata om folk som vita eller svarta, i Sverige är det närmast suspekt.

          ”Antivit” tror jag mest känns haveristiskt, vilket även gäller ”svenskfientlig”, fast i mindre utsträckning. Inte för att begreppen inte är korrekta, men det är rätt irrelevant i debatten.

          1. Profilbild för Joakim Fredriksson

            Ja, jag tror Nils har rätt. Det är en bra idé att undvika ord som ”antivit” och även ”svenskfientlig”.

            Den här artikeln är värd att läsa och fundera över:

            https://motpoltemp.wpcomstaging.com/solguru/2013/04/15/till-fragan-om-alternativa-medier/

          2. Profilbild för mirotanien

            Själv tycker jag ”antivit” och ”svenskfientlig” är utmärkta ord. Jag kommer att fortsätta att använda dem om resonemanget så kräver. Dessa termer, och särskilt ”antivit”, är, som jag sagt tidigare i detta kommentarsfält, bra verktyg för att blottlägga PK-ismens maktstrukturer.

            Och ”antivit” har, som sagt, vunnit burskap i debatten. På Flashback är det ett household word, mer eller mindre.

            Slutligen, detta med ”ord som ska undvikas” — har du fler exempel på sådana…? Det vore intressant om du listade dem så att Motpol får veta hur du tänker.

          3. Profilbild för Joakim Fredriksson

            Jag har själv använt ord på ett sätt som jag i efterhand inte tycker var så lyckat, så det handlar inte om att stångas. Det var bland annat artikeln som solguru skrev om alternativa medier som fick mig att tänka mer på saken.

            Det är just det du skriver som är problemet: det är ett houshold word på Flashback. Men inte därutanför. Så om du vill skriva för de redan övertygade så är det bara att blåsa på med orden. Problemet är att folk som inte läser flashback riskerar att stötas bort. Orden signalerar sekt.

            Jag utgår ifrån att varken du eller jag bara vill skriva för de redan övertygade och då kan en bra tumregel vara att vara sparsam och försiktig med ord som inte är etablerade utanför miljöer som Flashback. Jag vet inte om du har läst Jan Olof Bengtssons kritik av Flashback? Han kallar det för en kloak. Man kan tycka vad man vill om det. Poängen är inte att han har rätt eller fel, utan att han knappast är den ende som uppfattar det som en kloak. Om man vill att även folk som uppfattar Flashback som en kloak ska kunna läsa det man skriver så är det rimligen en bra idé att försöka undvika att låta som Flashback.

          4. Profilbild för mirotanien

            Tack för synpunkterna.

            Vad gäller ”antivit” så kan jag medge att ordet har en viss polemisk klang. Det har en viss prägel av dualism, av ”ni-är-antingen-med-oss-eller-mot-oss”. Så man kan förstås vara sparsam med det. Det är jag ju redan. Jag har använt det i högst två tidigare inlägg, kanske tre. Men helt sluta använda ordet kan jag inte. Ibland måste man spetsa till det, ibland är en viss polemisk glosa le mot propre.

          5. Profilbild för Kristina Nygren

            Vissa borde läsa på lite mer om antivitismen, terminologin och mantrat: http://www.samtidatankar.se

          6. Profilbild för mirotanien

            Tack för länken. Det är en sida med många nyttiga uppslag för det jag här skrivit om. Där finns även länkar till filmerna ”Hur man debatterar ner antirasister” och ”Anti-Racist Hitler”. Rekommenderas.

        2. Profilbild för mirotanien

          Det ena utesluter inte det andra. Antivitism är ett brett begrepp inom vilket sådant som svenskfientlighet ryms, för att ta ett exempel.

          Som nationalist skriver jag om olika saker: historia, kultur, dagspolitik och principiella frågor. Och i detta inlägg förde jag ett juridiskt resonemang med antivitism som exempel. Antivitism som begrepp klarlägger vissa strukturer, både socialt och juridiskt. Därför är begreppet försvarbart; det är synnerligen brukbart. Man ska förstås inte använda det jämt. Men det har jag heller inte sagt.

          1. Profilbild för Mogura

            Jovisst. Och det var ett mkt bra inlägg, med avstamp i den tidigare artikeln om det finns etniska svenskar. Oavsett hur nyttiga/onyttiga ord och begrepp är så är jag övertygad om att det är fruktbart att frekvent ta upp det till diskussion.

    2. Profilbild för Nils Motpol.nu

      Alla sätt är bra utom de dåliga.

      Våra efterkommande kommer inte att tacka oss för att vi ”använde rent spel”, eller ”inte sänkte oss till vänsterns nivå” när de flyttar ifrån den multikulturella soptippen som en gång var Sverige. Det ENDA som har någon betydelse är om en strategi fungerar.

      Vi har ingen som helst skyldighet mot kulturmarxisterna att tala sanning, använda rationella argument eller ens respektera deras ”rättigheter”. Det här är ett försvarskrig, inte något sällskapsspel.

      1. Profilbild för Pitchblende

        Jag motsätter mig inte ordet för att det är oärligt gentemot fienden utan för att det är omanligt och demoraliserande. Den vite mannen ber inte myndigheterna om hjälp för att han är utsatt för en -ism. Det är den feminiserade mannen som känner sig utpekad och anklagad. Vad vi vill är att folk, män som kvinnor, spottar i handen och minns sin egen storhet – inte beklagar sig över ”anitivitismen”. Att ordet används på Flashback ser jag snarare som vatten på min kvarn.

        Fan, försök uttala det på valfri dialekt så hör du hur löjligt det låter.

        1. Profilbild för Nils Motpol.nu

          Visst, jag håller med. Hela kränkt-kulturen är otroligt skadlig, osvensk och omanlig.

          Samtidigt är jag så pass pragmatisk och situationen så desperat att jag egentligen inte ser någon gräns för vilka metoder man skall använda, förutom ifall de inte skulle fungera. I just det här fallet tror jag kanske inte att det fungerar särskilt bra, men jag är nog ändå öppen för att spela med i deras offercharad på kort sikt, om det skulle kunna vara effektivt i något sammanhang.

  2. Profilbild för Pitchblende

    Kritik mot svenskfientlighet i all ära men när man hittar på ord som antivitism tycker jag man rör sig på vänsterns planhalva av gnäll och offermentalitet.

    1. Profilbild för Nils Motpol.nu

      Alla sätt är bra utom de dåliga.

      Våra efterkommande kommer inte att tacka oss för att vi ”använde rent spel”, eller ”inte sänkte oss till vänsterns nivå” när de flyttar ifrån den multikulturella soptippen som en gång var Sverige. Det ENDA som har någon betydelse är om en strategi fungerar.

      Vi har ingen som helst skyldighet mot kulturmarxisterna att tala sanning, använda rationella argument eller ens respektera deras ”rättigheter”. Det här är ett försvarskrig, inte något sällskapsspel.

      1. Profilbild för Pitchblende

        Jag motsätter mig inte ordet för att det är oärligt gentemot fienden utan för att det är omanligt och demoraliserande. Den vite mannen ber inte myndigheterna om hjälp för att han är utsatt för en -ism. Det är den feminiserade mannen som känner sig utpekad och anklagad. Vad vi vill är att folk, män som kvinnor, spottar i handen och minns sin egen storhet – inte beklagar sig över ”anitivitismen”. Att ordet används på Flashback ser jag snarare som vatten på min kvarn.

        Fan, försök uttala det på valfri dialekt så hör du hur löjligt det låter.

  3. Profilbild för Mogura

    Det har gått bra långt när sådana här saker måste påpekas och listas i detalj, men där är vi nu. En bomb briserade nyligen i en sverigedemokrats hem, på tal om terrorism. Det var långt ifrån den första men det angav tonen på ett mer handfast sätt än Expressens förtalskampanj hur valrörelsen kommer att bli.

  4. Profilbild för Mogura

    Det har gått bra långt när sådana här saker måste påpekas och listas i detalj, men där är vi nu. En bomb briserade nyligen i en sverigedemokrats hem, på tal om terrorism. Det var långt ifrån den första men det angav tonen på ett mer handfast sätt än Expressens förtalskampanj hur valrörelsen kommer att bli.

  5. Profilbild för Joakim Fredriksson

    Jag tror att hänvisningar till FNs stadgar kan ha effekt på en och en annan om man hittar ett lämpligt citat för ett lämpligt tillfälle. Att på olika vis visa på inkonsekvenser och dubbla måttstockar är en del av kampen. Däremot håller jag med de som invänder mot begreppet ”antivitism”. Om man vill föra fram ett begrepp som är okänt för de flesta så ska man nog inte göra det i rubriken. Det ser konstigt ut.

    Och som redan har påpekats kommer begreppet från en amerikansk kontext. Jag bryr mig ärligt talat inte om en eventuell ”vit” identitet. Jag är smålänning, svensk och europé.

  6. Profilbild för Joakim Fredriksson

    Jag tror att hänvisningar till FNs stadgar kan ha effekt på en och en annan om man hittar ett lämpligt citat för ett lämpligt tillfälle. Att på olika vis visa på inkonsekvenser och dubbla måttstockar är en del av kampen. Däremot håller jag med de som invänder mot begreppet ”antivitism”. Om man vill föra fram ett begrepp som är okänt för de flesta så ska man nog inte göra det i rubriken. Det ser konstigt ut.

    Och som redan har påpekats kommer begreppet från en amerikansk kontext. Jag bryr mig ärligt talat inte om en eventuell ”vit” identitet. Jag är smålänning, svensk och europé.

  7. Profilbild för Lars Svensson

    Vad man ska ha klart för sig är att de jurister, som har ställning och makt att kunna driva den här typen av frågor, till absolut största delen är en del av, eller i alla fall delar värderingar med, den transnationella elit som står för det systematiska angreppet på de europeiska (och europeiskättade) folken. Att hoppas på att de helt plötsligt ska börja tillvarataga våra folks intressen, är helt verklighetsfrämmande. Faktum är att med varje år som går, blir det mindre troligt att de skulle låta någon ens försöka försvara européernas rätt i nationell eller internationell domstol.

    Det blir i min mening allt mer uppenbart, att det senmoderna juridiska maskineriet har till uppgift att pådyvla oss ”progressiva” idéer som helt står i strid med folkviljan, och som politikerna därför inte själva vågar driva. Valda politiker kan ställas till ansvar för sin djävulskap och kastas ut (i teorin); juristerna blir man däremot inte av med. Så domstolarna används som murbräckor för impopulära samhällsförändringar, och samtidigt tjänar de som alibin för de folkvalda som genom dem slipper ta ansvar för genomdrivandet av förändringarna. De kan peka på maktdelningsprincipen och förklara hur viktigt det är att de bara instiftar lagarna, men sedan är det upp till domstolarna hur de i praktiken ska tolkas.

    Ett färskt exempel är hur en svensk hovrätt lyckades avkriminalisera att uppsåtligt sprida den dödliga sjukdomen HIV/AIDS. Tidigare hade tunga instanser (RFSU, RFSL, Socialstyrelsen, etc) krävt en lagändring som gjorde det lagligt att sprida sjukdomen, men politikerna (som självfallet delade uppfattningen) insåg efter den debatt som faktiskt fördes, att det inte fanns något som helst folkligt stöd för en lagändring. Så vad gjorde man? Frågan fick vila ett år eller två, och sedan kom en domstol in och helt enkelt omtolkade den befintliga lagen och vips var det lagligt att medvetet sprida HIV. Väldigt praktiskt!

    Samma sak såg vi med lagen om hets mot folkgrupps införande. Läser man lagen finns det ingenting i den som säger att den inte ska ge svenskar samma rättsliga skydd som andra folkgrupper. Däremot, när juristerna sedan skulle tolka den, kom de (Lambertz i det här fallet, om jag inte missminner mig) fram till att avsikten med lagen måste ha varit att bara skydda andra folkgrupper än svenskarna. Tror någon på fullt allvar att det finns ett folkligt stöd för att svenskar inte ska omfattas av lagen? Givetvis inte. Men juristerna har en förbannat fin fingertoppskänsla, så de förstod att det hela bara var tänkt som ytterligare ett vapen i arsenalen riktat mot det svenska folket, och då hade det ju varit opraktiskt om lagen istället ökat dess skydd mot påhopp från de invandrade folkgrupperna.

    Mönstret går igen i andra västländer. Titta bara på hur högsta domstolen i USA lyckas tolka landets konstitution med tillägg, författad i huvudsak i slutet av 1700-talet och början av 1800-talet, som att abort måste tillåtas i alla delstater. En rad folkomröstningar har hållits på lokal och regional nivå om frågan med seger för sidan som ville förbjuda abort, men när man sedan försökt lagstifta om abortförbud, har saken drivits till de delstatliga högsta domstolarna och den federala högsta domstolen, vilka snabbare än kvickt rivit upp lagarna. Samma sak ser vi nu med frågan om homosexuella äktenskap. Att tolka konstitutionen som att den stöder idén är ju helt fantastiskt löjligt om man betänker vilka som författade den och i vilken tid de levde. Men juristerna låter sig inte avskräckas!

    Jag har därför svårt att tro att juridiska processer, vare sig nationella eller internationella, skulle kunna hejda det utstuderade angreppet mot vita människor som pågår. Lagarna tolkas som det behövs, och vissa lagar kan systemet helt ostraffat ignorera om det passar. Jag skulle exempelvis vilja se den arbetslöse, som enligt FN:s deklaration om de mänskliga rättigheternas artikel 23 har rätt till arbete, få sin sak prövad av en domstol någonstans.

    1. Profilbild för mirotanien

      Inlägget syftar inte på att man ska börja driva processer i dessa frågor. Det handlar om att metapolitiskt sätta fokus på att vad ”eliten” sysslar med är oacceptabelt. På papperet är deras antivita excesser, deras svenskfientlighet och folkmordspolitik helt i strid med internationella lagar och avtal. Att detta sedan inte kommer upp i internationella domstolen i Haag är sekundärt.

      Det handlar om att lyfta frågan och få ”eliten” att sluta med att uttrycka sig antivitt. Det handlar om att påvisa att ”elitens” attityder rör sig i åtalbara regioner.

  8. Profilbild för Lars Svensson

    Vad man ska ha klart för sig är att de jurister, som har ställning och makt att kunna driva den här typen av frågor, till absolut största delen är en del av, eller i alla fall delar värderingar med, den transnationella elit som står för det systematiska angreppet på de europeiska (och europeiskättade) folken. Att hoppas på att de helt plötsligt ska börja tillvarataga våra folks intressen, är helt verklighetsfrämmande. Faktum är att med varje år som går, blir det mindre troligt att de skulle låta någon ens försöka försvara européernas rätt i nationell eller internationell domstol.

    Det blir i min mening allt mer uppenbart, att det senmoderna juridiska maskineriet har till uppgift att pådyvla oss ”progressiva” idéer som helt står i strid med folkviljan, och som politikerna därför inte själva vågar driva. Valda politiker kan ställas till ansvar för sin djävulskap och kastas ut (i teorin); juristerna blir man däremot inte av med. Så domstolarna används som murbräckor för impopulära samhällsförändringar, och samtidigt tjänar de som alibin för de folkvalda som genom dem slipper ta ansvar för genomdrivandet av förändringarna. De kan peka på maktdelningsprincipen och förklara hur viktigt det är att de bara instiftar lagarna, men sedan är det upp till domstolarna hur de i praktiken ska tolkas.

    Ett färskt exempel är hur en svensk hovrätt lyckades avkriminalisera att uppsåtligt sprida den dödliga sjukdomen HIV/AIDS. Tidigare hade tunga instanser (RFSU, RFSL, Socialstyrelsen, etc) krävt en lagändring som gjorde det lagligt att sprida sjukdomen, men politikerna (som självfallet delade uppfattningen) insåg efter den debatt som faktiskt fördes, att det inte fanns något som helst folkligt stöd för en lagändring. Så vad gjorde man? Frågan fick vila ett år eller två, och sedan kom en domstol in och helt enkelt omtolkade den befintliga lagen och vips var det lagligt att medvetet sprida HIV. Väldigt praktiskt!

    Samma sak såg vi med lagen om hets mot folkgrupps införande. Läser man lagen finns det ingenting i den som säger att den inte ska ge svenskar samma rättsliga skydd som andra folkgrupper. Däremot, när juristerna sedan skulle tolka den, kom de (Lambertz i det här fallet, om jag inte missminner mig) fram till att avsikten med lagen måste ha varit att bara skydda andra folkgrupper än svenskarna. Tror någon på fullt allvar att det finns ett folkligt stöd för att svenskar inte ska omfattas av lagen? Givetvis inte. Men juristerna har en förbannat fin fingertoppskänsla, så de förstod att det hela bara var tänkt som ytterligare ett vapen i arsenalen riktat mot det svenska folket, och då hade det ju varit opraktiskt om lagen istället ökat dess skydd mot påhopp från de invandrade folkgrupperna.

    Mönstret går igen i andra västländer. Titta bara på hur högsta domstolen i USA lyckas tolka landets konstitution med tillägg, författad i huvudsak i slutet av 1700-talet och början av 1800-talet, som att abort måste tillåtas i alla delstater. En rad folkomröstningar har hållits på lokal och regional nivå om frågan med seger för sidan som ville förbjuda abort, men när man sedan försökt lagstifta om abortförbud, har saken drivits till de delstatliga högsta domstolarna och den federala högsta domstolen, vilka snabbare än kvickt rivit upp lagarna. Samma sak ser vi nu med frågan om homosexuella äktenskap. Att tolka konstitutionen som att den stöder idén är ju helt fantastiskt löjligt om man betänker vilka som författade den och i vilken tid de levde. Men juristerna låter sig inte avskräckas!

    Jag har därför svårt att tro att juridiska processer, vare sig nationella eller internationella, skulle kunna hejda det utstuderade angreppet mot vita människor som pågår. Lagarna tolkas som det behövs, och vissa lagar kan systemet helt ostraffat ignorera om det passar. Jag skulle exempelvis vilja se den arbetslöse, som enligt FN:s deklaration om de mänskliga rättigheternas artikel 23 har rätt till arbete, få sin sak prövad av en domstol någonstans.

    1. Profilbild för mirotanien

      Inlägget syftar inte på att man ska börja driva processer i dessa frågor. Det handlar om att metapolitiskt sätta fokus på att vad ”eliten” sysslar med är oacceptabelt. På papperet är deras antivita excesser, deras svenskfientlighet och folkmordspolitik helt i strid med internationella lagar och avtal. Att detta sedan inte kommer upp i internationella domstolen i Haag är sekundärt. Det handlar om att lyfta frågan och få ”eliten” att sluta med att uttrycka sig svenskfientligt och antivitt.

  9. Profilbild för zeno

    ber om ursäkt för en lång kommentar men den är befogad

    som alla vet så är speltorsken aldrig riktig illa ute innan han börjar försöka ”vinna tillbaks” sina förluster – han börjar då chansa rejält och för större o större insatser – med känt resultat – total ruin

    Sveriges etablissemang har inte längre något annat val vad gäller massinvandringen än att chansa på att den på något mirakulöst vis ska visa sig ha varit en klok politik

    etablissemanget kan därför icke på villkors vis tolerera synpunkter eller frågeställningar som ifrågasätter deras vanföreställningar – därav rasist-stämpeln mot opposition och STASI-metoderna i svinmedia

    varför? – jo för att kostnaderna är alltför GIGANTISKA för att kunna legitimeras – endast galningar kan lägga dessa summor på ett döfött projekt

    hur mycket pengar talar vi om? – precis som juridik kan användas kan även matematik användas – här citeras nu in extenso inlägg från ett socialt forum – kort-versionen först;

    AA)”Sverige har för helvete fått EU-stöd i egenskap
    av krisland. Vad mer behövs innan de mest indoktrinerade av
    desillusionerade idioter fattar galoppen? Tror ni OECD-rapporten som
    prognosticerar att Sverige är ett U-land år 2030 var en bluff? Alla
    pilar pekar på det, så vad är konstigheterna?”

    BB)”Det finns ett mycket enkelt vetenskapligt knep (inom matematiken) att ta
    reda på i det här fallet kostnaden.

    Lite (läs mycket perverterat): Anta att du har en generell funktion f
    med vissa egenskaper och du vill ha reda på den nedre begränsningen.
    I sådana fall brukar man försöka specificera en specifik funktion
    g som har den egenskapen att den för varje tänkbar ”input vektor” tar lägre värde än den ursprungliga funktionen.

    I detta fall använd data från SCB och Migrationsverket: (alla siffror är utbytbara om nya uppgifter dyker upp)

    Enligt SCBs rapport Integration II (2008) tar det mellan 8-10 år innan en arbetsför invandrare får sitt första jobb. Då könsfördelningen är approximativt
    50/50 innebär det att det tar den genomsnittlige invandraren 8,5 år innan denne får sitt första arbete. (NB I denna grupp ingår även ren arbetskraftsinvandring såsom tyska civilingenjörer och kinesiska forskare)

    Enligt Migrationsverket delas det årligen ut runt 100,000 PUT varav ett antal (ca 25,000) går till studenter som kan räknas bort (för att garantera att denna funktion ALLTID ger ett mindre värde än den okända funktionen), således 75,000 personer.

    För att summera: varje år tar Sverige på sig att försörja 75,000 personer i 8.5 år, dvs 8.5 x 75,000 = 637,000 manår.

    Eftersom PUT/år är tillsynes konstant (egentligen stigande)
    går det att garantera att svenska skattebetalare får försörja
    minst 637,000 invandrare per år.

    Hur mycket kostar då det att försörja en person i ett manår?

    Då kostnaden för staten är betydligt högre än enbart upphälle och
    mat måste man även beräkna kostnader för sjukvård tandvård (som
    oftast är kraftigt eftersatta). Kostnaden för landstinget överstiga
    vida den patientavgift som man betalar (ungefär 2,500-3,000kr i
    rörliga kostnader för ett enkelt rådgivande besök på en
    vårdcentral. Därtill skall läggas fasta kostnader såsom övrig
    personal, lokaler, utrustning,…)

    Man måste även ta i beaktning andra kostnader som vi alla påför staten i form av polisväsende,försvar (nåja), domstol,…. osv. Låt oss anta att invandrarna inte belastar systemet mer än svenskar (jmf kravaller i Husby,
    Rosengård, mycket högre kriminalitet bland invandrare) vilket gör
    oss ännu mer säkra på att vårt resultat kommer garanterat mindre än det faktiska resultatet.

    Genomsnittliga bruttolönen för en heltidsarbetande Sverige ligger på ca
    30kkr/mån, dvs 360kkr/år.

    Det förefaller rimligt att anta denna bruttoinkomst motsvarar den genomsnittliga kostnaden för att leva ett år i Sverige. Detta kan man givetvis diskutera men mycket mindre än så blir det inte.

    Detta skulle således innebära att Sveriges kostnad per år för de utdelade PUTen uppgår till minst 637,000 x 350,000 = 220 miljarder kronor
    per år.”
    Sannolikt ligger kostnaden betydligt högre

    1. Profilbild för mirotanien

      Tack för kommentaren zeno. Den var lite OT men jag brukar tolerera sådant på min blogg, ifall kommentaren är intressant. Och det var denna.

      Jag vill citera det du skrev i början:

      ”som alla vet så är speltorsken aldrig riktig illa ute innan han börjar försöka ”vinna tillbaks” sina förluster – han börjar då chansa rejält och för större o större insatser – med känt resultat – total ruinSveriges etablissemang har inte längre något annat val vad gäller massinvandringen än att chansa på att den på något mirakulöst vis ska visa sig ha varit en klok politik

      etablissemanget kan därför icke på villkors vis tolerera synpunkter eller frågeställningar som ifrågasätter deras vanföreställningar – därav rasist-stämpeln mot opposition och STASI-metoderna i svinmedia

      varför? – jo för att kostnaderna är alltför GIGANTISKA för att kunna legitimeras – endast galningar kan lägga dessa summor på ett döfött projekt”

      Det här kan ju appliceras på politikens propagandasida, media. Den kallas idag MSM. Vissa personer, inte nödvändigtvis radikalhöger, men låt säga borgerliga personer, går och hoppas på en vändning i kulturkriget, de hoppas ännu att t.ex SvD eller DN ska börja skriva ”invandringskritiskt”. Idag har t.ex Richard Schwarz någon text i DN om att fakta måste få komma fram i debatten. Men hans text var undanskymd. Och i SvD är kritiken mot PK-ism av samma slag, den finns men den är marginell.

      PK-regimen kommer inte att vika, den kommer bara att bli mer fanatisk. Det gissar jag och det stöds av det sentiment som zeno skissade här. Man har låst sig vid mångkulturism, nu är det omöjligt att vända skutan. Jag tror på något slags ljus framtid för Sverige men för MSM och regimen hyser jag intet hopp.

  10. […] behandlas i aktuell bok, med omnämnandet av professorn Noel Ignatiev som är vad högern kallar antivit. Men för att karaktärisera boken är ändå intrycket att ”Identitärt” i sin granskning av […]

  11. […] närområdet går inte att få upp på agendan, ty då faller ju NWO:s mål med att alstra bort vita människor och skapa en mestisbefolkning. På så sätt utplånas nämligen nationalkänslan och därmed […]

Lämna ett svar till Lars Svensson Avbryt svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *