Strömavbrott i Tensta

Under söndagskvällen den 29:e november drabbades invandrarförorterna Tensta och Rinkeby av ett kortare strömavbrott som varade två timmar. Strömavbrottet fick omedelbart konsekvenser i form av inbrott och rån. Kroggäster fick evakueras till ett förrådsutrymme för att skydda dem från plundrarna.

Frågan som direkt inställer sig är: varför hände aldrig sådant här när det blev strömavbrott under min uppväxt? Hur många upplopp och plundringar drabbade Sverige när orkanen Gudrun drog fram och hundratusentals människor förlorade strömmen under flera dagar? Mig veterligen kände polisen inget behov av att skicka ut kravallutrustad polis och ändå blev det ingen stormflod av inbrott, våldtäkter eller upplopp.

Ingen behövde låsa in sig för att söka skydd, utan snarare gick människor varandra till mötes, för att hjälpa till att lindra den svåra situationen. Mängder av frivilliga gick ut för att se till att samhället skulle kunna fortsätta att fungera, inte för att aktivt bidra till att rasera det.

Skillnaden i de två fallen är att orkanen Gudrun främst drabbade svenskar och svenskar kravallar inte. Det beteende som svenskar uppvisar, att efter bästa förmåga försöka bidra till att samhällsfunktioner och säkerhet upprätthålls, är för många folk fullkomligt främmande och likheterna mellan helgens Tensta/Rinkeby och de kravaller som regelmässigt utspelar sig i USA:s svarta områden är slående. Värt att notera är också att vi i princip aldrig ser liknande scenarion i områden med en liknande social sammansättning, men etniskt europeisk bakgrund.

Med den nuvarande utvecklingen så kommer vi att få uppleva de scener som utspelat sig i Tensta betydligt oftare. Både på grund av att infrastrukturen krackelerar när resurser styrs om till de invällande massorna från tredje världen och att andelen människor som ser dylika tillfällen som en utmärkt chans att just på göra inbrott, våldta och kravalla kommer att öka.

I en allt snabbare takt förvandlas Sverige till ett tredje världen-samhälle och något annat var heller inte att förvänta. Man kan helt enkelt inte ha ett utvecklat, demokratiskt, industrisamhälle med en tredje världen-befolkning.

Svar

  1. Profilbild för zeno

    vad bör göras?
    återgå till gatubelysning som drivs med gas(gaslyktor) som förr?
    finns kanske några kvar på skansens gator i stadskvarteren därstädes som skulle kunna studeras och åter börja tillverkas – bra sysselsättning för dem som behöver sysselsättas
    lykt-tändarnas gamla ärofulla skrå skulle även det på så sätt kunna återuppväckas från de hädangångna och LO-familjen få en välkommen tillökning…;-)
    ps
    vet att det i offentlig utomhusmiljö i Stockholm är vanligt att man numer sätter upp ”huligansäkra” armaturer(så viss modifiering måste troligtvis i så fall till utav skansens eventuellt kvarvarande)

    1. Profilbild för Greve Hans

      Det finns kanske bättre sätt att använda den gasen i framtiden.

  2. Profilbild för Oskorei

    Perceptivt. Något liknande hotar också när transfereringarna uteblir: http://www.gp.se/nyheter/goteborg/1.843782-vaktare-skyddar-socialkontor

  3. Profilbild för Parsifal

    Med tanke på att antalet utanförskapsområden närmar sig tvåhundra i rask takt så vill man helst inte tänka på vad som skulle inträffa vid ett landsomfattande strömavbrott.

  4. Profilbild för Berone

    För att få exempel på plundring i Sverige, utförd av svenskar, får man gå tillbaka till hungeråren 1917-1918. Men då var ju folk hungriga på riktigt och landet på gränsen till revolution. Sedan har det ju varit oroligt och våldsamt till och från både före och efter andra världskriget, men plundringarna kom inte tillbaka förrän ganska nyligen. Jag kanske minns fel, men kom inte den nya vågen av plundringar när ’Reclaim the Street’ var aktiv och hela idén sabbades av klottrare och anarkister som slog in skyltfönster och stal grejor vid Stureplan?

    Någon gång på 1980-talet var det sista (hoppas vi) riktigt stora elavbrottet i centrala Stockholm. Folk fastnade i hissar och liknande otrevligheter, men jag tror inte brottsligheten tog tillfället att i skydd av mörkret länsa skyltfönster och göra andra fula saker.

  5. Profilbild för MICKEYM0USE

    Svensken kan inte säga att han inte fick varningsklockor som ringde.
    Slakten närmar sig. När pengarna är slut och vi inte längre kan betala deras Halal-liv i Sverige så kommer de efter oss. I mörkret.

  6. Profilbild för Maximus

    Man kan skriva, debattera, förklara, kritisera, kommentera och analysera bäst man vill men allt handlar bara om ras, eller det mer mildare ordet etnicitet som är samma sak.

    Kolla bara våldtäkterna, plundringen, sabotagen, morden, rånen, upploppen och vandalismen under orkanen Katrina eller naturkatastrofen i Haiti och jämför det med katastrofen i Fukoshima i Japan där inte ett enda brott begicks, alla samarbetade, folk simmade in i översvämmade affärer och betalade med exakt summa som varorna kostade genom att lägga pengar i en skål ovanför ytan, människor öppnade sina hem för varandra, affärer och restauranger som klarat sig hade gratis eller kraftig nedsänka priser på varor och arbetarna på Fukoshima valde att gå in i reaktorerna trots dödsrisk enkom för att skydda allmänheten. Man valde att offra sig själv. Jag kan hålla på i evigheter med olika jämförelser och exempel.

    Om en nation är etnisk homogen där det inhemska folket har goda gener, sunt folkmaterial, ett medel IQ över genomsnittet så är nationer trygga och starka, dvs västeuropeiska (anglo-germanska) och vissa Östasiatiska som Japan (framförallt), och kanske Sydkorea och Singapore (även om det kanske icke räknas som Östasien).

    Jag har generaliserat en aning, men jag vet att jag har rätt, helt fundamentalt rätt.
    Kultur är en produkt av rasen. Kopplar man bort rationaliseringar, affekt, långa tirader, sidospår, spetsfyndiga abstraktioner, försök till att byta samtalsämne och den eviga ”Hiterpsykosen” så handlar allt om ras, rent empiriskt, logiskt, objektivt och neutralt precis som att två puls två är fyra. Genom affekt och politiska påtryckningar och censur kan det bli vilket tal som helst men det är ändock fyra.

    Allt är ras.

    1. Profilbild för Daniel Karlsson

      Etnicitet är inte detsamma som ras, däremot är ras och biologi en del av etnicitetsbegreppet. Sedan får man inte glömma att även en ”produkt” av något börjar leva sitt eget liv när det blivit en egen agent, även om den har sin grund och sitt ursprung i något annat.

      Alltså: jag förstår hur du menar, men jag tror att man gör det för enkelt för sig om man säger att allt enbart handlar om ras. De andra aspekterna av etnicitetsbegreppet är också viktiga.

      1. Profilbild för Maximus

        .
        Fast jag skrev att jag generaliserade, orkar icke skriva en avhandling.

        Fast jag kunde like gärna avslutat med att” allt är etnicitet” -för det är det rent elementärt- så hade du icke behövt gnälla.

        1. Profilbild för Daniel Karlsson

          Nej, etnicitet och ras är inte samma sak beroende på situation och begreppet ”ras” har inte blivit begreppet ”etnicitet”. I så fall ligger det närmare att säga att begreppet ”folk” är ekvivalent med begreppet ”etnicitet”. ”Svenska folket” är t.ex. en etnisk grupp, men inte en ras. ”Asiater” är en ras men inte en etnisk grupp.

          Däremot är ras en del av etnicitetsbegreppet.

          1. Profilbild för Maximus

            Vi svenskar lever ju i en så oändligt mycket lyckligare lottad
            situation. Vårt lands befolkning är homogen, inte bara i fråga om rasen
            utan också i många andra avseenden”. Tage Erlander

          2. Profilbild för Daniel Karlsson

            Ras är inte detsamma som etnicitet, men däremot är ras en av komponenterna i etnicitetsbegreppet. ”Etnicitet” motsvara ungefär detsamma som man förr benämnde med ”folk”.

            I rasbegreppet ingår:
            – Anatomisk likhet
            – Fysiologisk likhet
            – Beteendemässig likhet

            I etnicitetsbegreppet ingår:
            – Rasmässig tillhörighet
            – Språklig tillhörighet
            – Kulturell tillhörighet och livsvanor
            – Historisk gemenskap och känsla av ödesgemenskap
            – Religion
            – Värderingar
            – Rättigheter (som rätt till medborgarskap, rätt till sociala förmåner, rätt till språkundervisning etc)

            Att tala om rasmässiga skillnader är alltså inte detsamma som att tala om etniska skillnader, eller vice versa, då dessa inte är ekvivalenta.

            T.ex. är ungrare (för att bara ta en i högen) är en etnisk grupp som skiljer sig v.g. språk, kultur, religion, värderingar, historiska sammanbindande erfarenheter, rätt till medborgarskap och livsvanor från den svenska etniska gruppen. Däremot tillhör de båda samma ras.

            Om man dessutom utgår ifrån att det finns tre övergripande raskategorier (kaukasier, östasiater och afrikaner) så tillhör t.ex. araber och svenskar samma ras och alltså borde det inte vara några större skillnader mellan de två grupperna, om allt berodde på enbart rasaspekten. Så är det uppenbart inte.

            Därmed är denna diskussion avslutad.

Lämna ett svar till Greve Hans Avbryt svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *