13 februari, 2006Helgen har ägnats åt att översätta en artikel från det gamla OriginalDissentforumet om den portugisiska nationalsyndikalismen. Då den är i längsta laget för att sluka utrymme på bloggen, återfinns den på Skadi: http://forum.skadi.net/showthread.php?t=48369 Texten kan förhoppningsvis demonstrera att ”höger” och ”vänster” är ointressanta och föråldrade begrepp (och var så redan 1932), och att inspirerande synteser […]
11 februari, 2006Nu kan man läsa i tidningen att ett ”ungdomsgäng” i Södertälje spelat in en film på kameramobil där en ung flicka utsätts för sextortyr medan ”ungdomarna” står runt henne och skriker ”hora, hora”. Det visar sig i samband med detta att de under en längre tid trakasserat, hotat och förnedrat en förståndshandikappad man, och att […]
9 februari, 20064. The content: the archeofuturism It is probable that only after the catastrophe which will bring down modernity, its world-wide saga and its global ideology, that an alternate vision of the world will necessarily impose itself. No one will have had the foresight and the courage to apply it before chaos erupted. It is thus […]
8 februari, 2006Följande är ett svar till ”Dåligt insatts” intressanta fråga om rationalismen inte var en faustisk företeelse, och hur det i så fall går ihop med traditionalismen. Svaret blir en aning ostrukturerat, och frågor och kommentarer är därför som vanligt välkomna. Biokultur Människan styrs bara till en del av instinkter, och har därför utvecklat en ”andra […]
30 januari, 2006Julius Evola tillhör 1900-talets mest givande tänkare, och hans livsöde tillhör de mest fascinerande. Han hann med att vara dadaistisk konstnär, ockultist, delta i storkrigen, utveckla fascismens rasteori, föreläsa för SS, bli persona non grata i Tredje Riket, och agera ideologisk mentor för den italienska neo-fascismens mest militanta gren. Till skillnad från de flesta andra […]
29 januari, 2006Dagens inlägg blir något så ambitiöst som en sammanfattande recension av den italienske traditionalisten Julius Evolas verk Eros and the Mysteries of Love. Valet av just detta verk är naturligt, då kärleken i sig är en abnormitet och ett mysterium i den moderna världen. Den moderna världsåskådningen kan egentligen inte förklara vad kärlek är. Är […]
28 januari, 2006Svenska nationalister skulle ofta kunna ha ett visst utbyte av att diskutera politik och historia med kristna libaneser. Dels kan de kristna maroniterna varna oss för följderna av snabbt växande minoriteter, följderna av att bli minoritet i sitt eget land, och följderna av att lägga för mycket energi på inbördes stridigheter. Dels är det bland […]
22 januari, 2006Dagens inlägg är det utlovade försöket till sammanfattning av Deleuzes och Guattaris lilla skrift Nomadology/The War Machine. Sammanfattningen har flera brister, men det gäller å andra sidan Deleuzes och Guattaris lilla skrift också. Krigsmaskinen och Staten Guattari och Deleuze börjar med att kort redogöra för den indo-europeiska ”första funktionen”, härskandet och suveräniteten och dess två […]
21 januari, 2006Då jag blivit ombedd att skriva några texter med inriktning mot en svensk nationalsyndikalism, kommer det under en tid att dyka upp texter på bloggen där jag preciserar min ståndpunkt (för mig själv inte minst, vilket innebär att dessa inlägg kommer att vara en aning vaga och undersökande). Nationalsyndikalismen kan ses som en traditionalism light, […]
21 januari, 2006Vårt människoideal och vår livssyn skiljer sig i avgörande delar från våra motståndares, och detta har också följder för vår samhällsfilosofi. Personalism eller individualism Våra motståndare, och det kvittar om de är moderater eller vänsterpartister, har individen som byggsten i sin syn på samhället. Denna individ är en märklig företeelse, eftersom en individ är en […]
12 januari, 2006Följande är ett utdrag ur Dumezils Mitra-Varuna (s. 130-132), där han kontrasterar germanernas ekonomiska ideal (som redan i historisk tid samexisterade med en verklighet som inte alltid överensstämde med idealens bud) med indiernas och italikernas. Germanerna hade inte gjort samma transition från ett Varuna/Oden-dominerat samhälle till ett Mitra/Tiwaz-dominerat som deras sydliga släktingar gjort, och detta […]
9 januari, 20063. The diagnosis: the modernita one begins the convergence of the catastrophes In order to define the content of a future archeofuturism, it is necessary to reassume the fundamental critic of modernity. Been born from the laicism, the Anglo-Saxon mercantilism and the individualist philosophy of the Lumi [vilka Lumi?], modernity has been succeeding to establish […]
8 januari, 20062. The conceptual picture: the total notion of Vitalist Constructivism My master, the defunct George Locchi, had characterized the egualitarism like the nodal center, the driving-axle, ethically and practically, of the western modernity in full failure. From this I work, and from it I had traced one important critical and historical description, within the G.R.E.C.E., […]
7 januari, 2006Det otursförföljda försöket att översätta l’Archeofuturisme till engelska, här första delen av fyra. 1. The method: the ”Radical Thought” Only the radical and fecund thought will do. Since it only creates audacious concepts that break the hegemonic ideological order, and allows an escape from the vicious circle of a system of a culture that is […]
6 januari, 2006Faye har omprövat sin tidiga inställning till Tredje Världen sedan ’91, men det är ändå ett intressant tal. Speech to the European Nation (1991) Europe – third world: The new alliance Europe and the third world have actually a common interest against the western system; in contrast to the third world itself it is in […]