27 juli, 2009Den finske författaren Pentti Linkola utmanar i sina skrifter den moderna civilisationen ur ett miljöperspektiv. En civilisation som varje dag utrotar tusentals djur- och växtarter, som skövlar naturmiljöer som de finska urskogarna och korallreven, och som ovanpå detta bygger på miljontals djurs lidande i kött- och pälsindustrierna, är inte en särskilt föredömlig civilisation. Oavsett hur […]
26 juli, 2009Det senmoderna samhället kan vid en första anblick framstå som fullständigt förlorat, dominerat av politiskt korrekta och liberala krafter och i expressfart på väg mot undergången. Ett sådant synsätt leder dock till defaitism, och missar de många potentiellt positiva tendenser som finns. Historien rör sig i cykler, och det börjar snart bli vår tur igen. […]
22 juli, 2009En viktig metapolitisk uppgift är att identifiera trender i samhället som bekräftar, styrker, eller går att förklara utifrån, ens egen världsåskådning. Det kan vara en musikgenre som rör sig nära europeisk tradition och identitet, såsom neofolk, eller ny forskning i humangenetik eller samhällsvetenskap som med delvis nya termer utmanar egalitarismen. Det kan också vara samhällskritiska […]
21 juli, 2009Den arketypiska nordbon är blond. Detta betyder inte att alla nordbor är blonda, eller ens en majoritet, men det betyder att blonda och blåögda människor utgör en aspekt av vår identitet. Detta är naturligtvis inte politiskt korrekt att nämna, inte heller är det populärt att påminna om hur ovanligt detta utseende är globalt eller vad […]
18 juli, 2009Henry de Montherlant (1896-1972) tillhör de mest intressanta europeiska författarna. Han citeras flitigt i de Benoists On being a Pagan som en företrädare för en hednisk livssyn, och sågs under sin levnad som en kontroversiell gestalt. de Montherlants familj hade aristokratiska anor, och hans far var i bokstavlig mening så reaktionär att han bojkottade både […]
18 juli, 2009Det senmoderna samhället är en komplex hierarki av etniska och sociala grupper. Dessa grupper har ofta specifika sätt att se på världen, som de i princip fått i sig med modersmjölken. Den franske sociologen Bourdieu kallade dessa sätt att tala, röra sig, och se på världen för habitus. Inte sällan märks habitus redan på namnet, […]
17 juli, 2009Den tyske veteranen och författaren Ernst Jünger tillhör den högerradikala traditionens odödliga. Han är inte politiskt oproblematisk, varken med ungdomens Arbeiter– eller sitt senare anark-begrepp, men i framväxten av en alternativ, genuint europeisk, kultur spelar han ändå genom sin aristokratiska grundsyn och klarsynta författarskap en given roll. Det är därför positivt att intresset för Jünger […]
16 juli, 2009Det torde inte ha undgått någon att den svenska debatten är konform och förutsägbar. Verkligt oliktänkande släpps överhuvudtaget inte in, däremot talas det gärna väldigt mycket om dem. Vissa sprickor har dock uppstått i detta politiskt korrekta nät i samband med att en politisk islam börjat formeras i vårt land, en följd av långvarig och […]
13 juli, 2009Relationen mellan människa och natur tillhör den moderna erans ödesfrågor. Individualismen bygger på tron på ”rättigheter”, något djur, växter och annan natur per definition inte kan besitta. Detta leder mer eller mindre oundvikligen till att det individualistiska samhället orsakar en ekologisk kris, och att en ny världsåskådning är nödvändig för att lösa denna. En världsåskådning […]
12 juli, 2009I Danmark har konflikter mellan Hells Angels och invandrardominerade grupper pågått under en längre tid, och resulterat i flera dödsoffer. Media tolkar det gärna som konkurrens mellan kriminella grupper om narkotikamarknader, medan Hells Angels istället förklarat det med att det i Danmark finns en grupp, huvudsakligen invandrare, som behöver en ”mentalitetsförändring”. Redan detta uttalande tolkades […]
11 juli, 2009Genom den moderna europeiska historien löper en underström som beskrivits som ”gotisk”. Dess senaste renässanser var bland annat 1800-talets romantik och gotik, liksom 1920-talets stumfilmsera. Bland dess attribut återkommer känslan för tillvarons komplexitet, liksom dess skuggsida och dess absurditeter. Dess grundläggande sätt att se på världen kan utan överdrift karaktäriseras som hedniskt och europeiskt, av […]
11 juli, 2009Arne Anka är en av de verkligt klassiska svenska tecknade serierna. Ett misantropiskt och samhällskritiskt inslag har den alltid innehållit, men enligt devisen ”när fan blir gammal blir han religiös” har ankan på senare år också alltmer börjat uppvisa radikalkonservativa tendenser. Detta var försiktigt tydligt i Återuppståndelsen, tydligare i Manövrer i mörkret, och blir än […]
10 juli, 2009Den femte juli 2009 exploderade den uigurska huvudstaden Ãœrümqi i etniska kravaller mellan infödda uigurer och inflyttade hankineser, med hundra- eller tusentals dödsoffer som följd. Detta var något som förberetts av den kinesiska politiken under en längre tid, situationen har också flera likheter med de etniska kravaller som nyligen bröt ut i Tibet. Det uigurska […]
9 juli, 2009Alain de Benoist utvecklar i On Being a Pagan sin syn på vad det innebär att vara hedning idag. Han står närmare Nietzsche än traditionalister som Schuon och Evola, vilket innebär att hans hedendom mer är filosofisk än andlig. Den som så önskar kan dock utan problem kombinera den med en mer traditionell hedendom. För […]
6 juli, 2009Den nya högerns mest kände företrädare, Alain de Benoist, är också hedning. Hans hedendom är inte den politiskt korrekta och infantila version av new age vi ofta associerar till när vi rör oss i nyhedniska kretsar, en ”hedendom” som ofta tävlar med den senmoderna kristendomen i strävan efter att vara mest politiskt korrekt. Istället är […]
4 juli, 2009Den europeiska nya högerns grand old man, Alain de Benoist, utvecklar i manifestet Aufstand der Kulturen sin syn bland annat på demokrati och politik. Detta är av stort värde i en tid som bland annat präglas av framväxten av en politisk klass, av politikerförakt, demokratiska underskott och minskande valdeltagande. De flesta av oss anar att […]
3 juli, 2009Den mest namnkunniga medlemmen av den franska nya högern, Alain de Benoist, utvecklar i manifestet Aufstand der Kulturen sin syn på det moderna samhället. På många sätt framstår manifestet som en uppdaterad light-version av traditionalisten Julius Evolas verk, då särskilt Revolt Against the Modern World och Men Among the Ruins. De teman som berörs är […]
30 juni, 2009Samhällsfilosofen Alain de Benoist tillhör, ihop med bland annat Pierre Vial och Guillaume Faye, de franska identitärernas inspirationskällor. Han utvecklar i manifestet Aufstand der Kulturen sin världsbild, och tar bland annat upp sådant som globaliseringens dialektik, den Nya Högerns särartsfeminism och det moderna krigets karaktär. Intressant är också de Benoists syn på den ekologiska frågan, […]
29 juni, 2009Den europeiska nya högerns grand old man, Alain de Benoist, utvecklar i Aufstand der Kulturen sin världsåskådning på ett sätt som utmärks både av att vara lättillgängligt och baserat på det bästa i den samhällsfilosofiska traditionen. Man känner i hans resonemang igen högerradikala tänkare som Dumont, Heidegger och Schmitt, men också vänsterradikaler som Marcuse och […]
23 juni, 2009När man befinner sig mitt i det svenska vuxendagiset är det lätt att förlora perspektivet och att börja betrakta synnerligen abnorma företeelser som normala. Ett botemedel mot detta kan vara vistelser i andra kulturer, något som möjliggör jämförelser. En sådan jämförelse, om än skissartad, gör svensk-kinesiske Ola Wong i dagens SvD, med artikeln Från öst […]