Idioter till angrepp

De flesta människor håller sig vanligen inom de fält de behärskar, och uttalar sig inte allt för fritt i frågor de inte har någon aning om. När det kommer till religion är dock så inte fallet, och när idioterna släpps lösa börjar till och med vanligtvis fridlysta grupper drabbas.

De som följer mina härjningar vet att jag är närmast överdrivet fientlig mot konspirationsteorier av alla slag. Kan man slippa peka på en person, en sammanslutning eller en folkgrupp, och istället välja att fokusera på en struktur, en idé eller en tendens väljer jag undantagslöst det andra alternativet. Ibland leder det till att det jag skriver blir överdrivet abstrakt, men jag tror att det i gengälld blir betydligt svårare att angripa för dem som hellre vill hitta ismer att klistra på åsikter än bemöta dem i sak. Det finns dock en grupp av människor jag gärna pekar ut: idioterna. Och de är de farligaste av alla.

I

Idioterna finns överallt, och verkar faktiskt ofta (medvetet eller omedvetet) gå någon annans ärenden. När jag säger "idiot" menar jag nu inte en person som saknar kunskaper om ett eller annat ämne. Jag kan själv ingenting om bilar, mopeder eller industriella glassrecept. Detta skulle kunna vara ett problem, men jag har en mycket klurig lösning: jag låter bli att reparera bilar och mopeder, och jag låter bli att tillverka glass i stor skala. Denna policy tror jag är bra i de flesta fall ska man göra något eller säga något, ska man först ta reda på hur det fungerar. För de allra flesta människor är det också självklart man ger sig inte in i en politisk diskussion utan att kunna något om ämnet, och man opererar inte bukspottskörteln på folk utan att ha åtminstone någon läkarutbildning.

Men det finns dock fält där hur många människor som helst finner det för gott att uttala sig, med största bestämdhet. Hit hör förstås den sedvanliga PK-raddan med ämnen som människoraser, auktoritet, homoäktenskap och aborter. Där vet alla hur det hänger ihop, för det såg de på TV strax efter att de fått lära sig att tänka själva och vara individer: det finns inga människoraser, auktoritet är definitionsmässigt ond om den inte förhindrar en större auktoritet, homoäktenskap är precis som vanliga äktenskap (fast inte lika onda, eftersom de inte upprätthåller heteronormativiteten) och aborter är endast en fråga om att avlägsna en irriterande pryl som skulle sabbat hundratals krogbesök och antagligen skulle blivit skittråkig ändå (grisrosa bebisar är hur som helst inte direkt hippt). Nu är det förstås inte alltid den enskilde människans fel att han eller hon blivit en idiot i vissa sådana här avseenden, men det förändrar tyvärr inte faktum. Väljer man att prata om något man inte vet något om, är man en idiot

II

Ett annat fält, och huvudämnet denna gång, är religionens område området där alla är experter. Jag brukar vanligen vara ganska avslappnad i kontakten med så kallade "enklare människor" folk som har bättre saker för sig än sitta och blogga på internet och få in pengar på att läsa ids förstås inte vältra sig i samma ämnen som jag. Det hindrar inte att jag faktiskt ibland kommer synnerligen nära att tappa humöret när expertutlåtandena börjar hagla:

"Förr i tiden trodde alla i Europa att jorden var platt på grund av kyrkan" (I det kristna Europa fanns inte den uppfattningen, och inte heller i de hedniska kulturer vars världsbild vi känner till i den mån man haft en uppfattning har jorden i Europa alltid varit rund åtminstone sedan Eratosthenes av Cyrene mätte dess omkrets 200 år före kristus, och sannolikt längre).

"Egentligen är religion bara sagor." (Sagor betyder något annat, och en religion består inte av "sagor" även om man inte tror på den myter, ritual och dogm har en helt annan struktur än "sagor")

"Visst vet du att alla krig har påbörjats på grund av religion" (Visst vet du att man måste kunna lika mycket om historia som jag vid sex månaders ålder kunde om glasblåsning för att tro något sådant?)

Det skulle gå att lista upp fler exempel, men jag väljer att avstå. Istället kan en krönika från Aftonbladet Kvinna få tjäna som exempel på hur dum man får (eller kanske måste) vara när man skriver krönikor i svensk fulmedia. I gammal god Aftonbladettradition går Lisa Magnusson loss på världsreligionerna med hela den intellektuella kapacitet som bekommer en fjortonårig tjej som kanske inte förstår, men i alla fall är arg. Med tanke på att hon förutom sin låga ålder lider av ett förståndshandikapp är det hela inte dumt.

III

Nu är Magnusson i och för sig 27 år gammal, och hennes enda förståndshandikapp tycks vara feminism och en anställning på Aftonbladet, men det kanske kan vara nog för att ursäkta hennes tillkortakommanden?

Vissa av mina mer antimonoteistiska läsare blir säkert fascinerade hon ger sig ju på islam! Och judendomen! Och kristendomen! Men ta det bara lugnt nu, kära läsare, innan ni sätter mjödet i halsen. För Lisas ilska torde riktas mot fler religioner och tankeinriktningar än bara dessa:

"Jag är trött på att man måste vara snäll och vidsynt och förstående mot folk som är dumma och trångsynta och oförstående."

Jaha, du, Lisa. Själv är jag trött på att folk som som du uttalar sig överhuvudtaget. "Bara genom att fjäska för gud får mänskan [sic] ett värde" får vi veta att religiösa människor tycker. Att diskutera innehållet i artikeln känns ganska poänglöst det är den värsta sortens tonårsstereotypa missuppfattningar om allt vad religion heter. Men att det publiceras på detta sätt, och dessutom rent utav utgår från vad en Imam har gjort, visar på något intressantare, och bekräftar något jag hävdat ett tag: media har i viss mån tagit av kopplet på sina hundar, även om det än så länge främst handlar om felnavlade tikar som alltid kan skylla på sin bottenlösa okunskap om allt om de ifrågasätts och anklagas för rasism eller intolerans. Islam är inte riktigt rumsren längre så gärna relativistiska postmodernister vill att alla ska få leva efter sina egna kulturella mönster exakt var som helst, så leder mångkulturens praktik slutligen till att alla genuina kulturuttrycks utrotande. En verklig kultur binder människor samman och skapar värden som inte utan vidare samexisterar med alla andra värden och föreställningen om allomfattande "jämlikhet" och "individuell frihet" är synnerligen inkompatibla med de nästan alla andra världsåskådningar. Alltså kan allt fördömas som "intolerant", och allt kommer också att göra det.

IV

Den gamla "majoritetskulturen" (vit, heterosexuell och patriarkal) kan inte längre vara ensam skurk man kan inte gärna först hävda att det är katastrof om en svensk kvinna sköter hemmet och mannen jobbar i en i övrigt ganska "jämställd" relation, och nästa sekund försöka motivera varför muslimska män kommer trampande tre meter framför en kvinna iförd Burka. I takt med att allt fler araber och afrikaner bosätter sig i Sverige ställs man alltså inför alternativet att den nyskapade ras av könlösa, jämställda, feminiserade män man lyckats avla fram genom decennier av överviktiga dagisfröknar ersätts av, visserligen berikande, men ändå farligt religiösa, homofobiska och patriarkala testosterontroll. Man vågar inte riktigt erkänna problemet, men åtminstone de homosexuella börjar som bekant inse att olika typer av frihet kanske inte alltid går att kombinera så bra.

Och i slutänden hatar vänstern och liberalismen Islam också denna religion är bara önskvärd så länge den kan användas till att relativisera och angripa kristendomen eller "gammalmodiga" värderingar överlag. Om muslimer tror att de kommer att få hållas i evighet med sina avvikelser från sexualiseringsnormativiteten, upplösningen av etniciteter och en våldsam sekularisering lär de få tänka om.

Etablissemanget ser sig tvunget att bredda kampen mot ”förtrycket”, och alltså måste idioterna släppas loss för att ge sig på nästa grupp. Ledsen, invandrarmän, men semestern är slut.

Svar

  1. Profilbild för RNE

    Jo, det är helt riktigt. På femtiotalet när jag gick i skolan fanns det inga pepparkaksgubbar och jultomtar i luciatåget.
    Det som fanns var Lucia med Tärnor och två eller fyra Stjärngossar.
    Vi hade även undervisning i Kristendom några timmar i veckan. Morgonbön och Psalmsång varje morron. En tramporgel nära katedern hörde till den obligatoriska utrustningen i en skolsal. Jag minns den sista läraren som jag hade i sjunde klass. Han spelade på orgeln som om han hade tagit musiklektionerna hos Statens Järnvägar. Ingen skönhetsupplevelse direkt. Bordsbön till lunchen som kallades skolfrukost.
    Då och då fick vi i uppgift att lära oss några verser utantill av kända Psalmer.

    1. Profilbild för Nils Motpol.nu

      Låter idylliskt. Faktum är att till och med när jag gick i lågstadiet på sena 80-talet hade vi tramporgel och psalmsång varje dag. Kanske var min fröken ovanligt konservativ, i och för sig.

  2. Profilbild för Mogura

    Helt korrekt och jag ser din poäng. Själv har jag aldrig varit varken tomte eller pepparkaksgubbe, däremot både stjärngosse och Staffan när jag var barn. Annars är jag nog av den uppfattningen att de kristna religiösa inslagen bör begränsas till ett minimum när det gäller den gamla och numer även av kristna erkända hedniska högtiden som julen är. Jag är annars inte den som vill mucka gräl om sådana ting, men ifråga om julen känner jag mig mer kompromisslös än vanligt

    1. Profilbild för Avantgardist

      Att julen var en av det förkristna Nordens viktigaste högtider, och att de hedniska inslagen fortfarande är påtagliga, är sant, men vad vi ofta glömmer är att julen traditionellt inneburit flera olika festligheter. Bland annat då Stjärngossespelen och Staffansskeden som inte har någon hednisk bakgrund alls. Dessa har satt djupa spår i traditionen och överlevt över 1000 år i ganska lika form. Att reducera det kristna inflytandet över julen till obetydliga minimum är således att i hög grad förringa vår historia och kultur.

      1. Profilbild för Mogura

        Hedningar är just inte intresserade av att utplåna kristendomen, även om det motsatta förhållandet då och då har varit historiskt faktum. Det jag menar är att de hedniska traditionerna och sederna har blivit ”reducerade”, så att säga, länge nog. Det är därför jag tycker det är viktigt att påminna om julens ursprung när kristna jultraditioner kommer på tal.

        1. Profilbild för Avantgardist

          Jag tycker också att det är viktigt att tala om julens betydelse i det förkristna samhället, men jag har många gånger upplevt från försvararna av det hedniska att man helt förkastar de kristna inslagen, och det känner jag är ganska historielöst.

          Skillnaden mellan kristnandet av Norden och den ”kulturrevolution” som sker idag är att under kristendomen utvecklades samhället fortfarande organiskt, med rötterna i folktron kvar. Det en del hedningar beskriver som att kristendomen ”stulit” deras traditioner ser jag snarare som ett uttryck för diplomati och vilja att kompromissa, till skillnad mot hur exempelvis det moderna kalifatet utövar sina missioner (sprängda världsarv, bokbål och förbud).

          1. Profilbild för Nils Motpol.nu

            Helt klart, lysande uttryckt!

            Jag skulle egentligen gå ännu längre än att kalla det diplomati och kompromiss. Som jag ser det, och jag är ändå ortodox fundamentalist, så skall man ta tillvara alla traditioner som inte direkt strider mot den kristna tron, inte bara av diplomatiska skäl utan för att de är goda i sig (om de är det).

            Hedendomen är ju ett förstadium till kristendomen, inte bara tidsmässigt utan soteriologiskt, den förberedde folken för den fulla sanningen. Därför skall man förstås inte göra sig av med det inom hedendomen som är gott och sant.

          2. Profilbild för Mogura

            Är du kristen fundamentalist, det hade jag aldrig kunnat gissa. Vi s k hedningar har faktiskt inga som helst problem med att fira hednisk jul och många andra hedniska högtider och det är varken teater eller ”lajv” eller något annat som sådana som du brukar slänga ur er när sinnet rinner till. Det är ju det som är problemet med kristna (ibland), att de har så svårt att visa respekt. Hedendomen är inte något ”förstadium till kristendomen”- fundamentalist eller inte, don’t you patronize me.

          3. Profilbild för Nils Motpol.nu

            Så hur går en hednisk jul till? Vilket datum firar ni? Hur vet ni vilka ritualer ni skall utföra, bestämmer man det själv eller finns det någon idé om kontinuitet, tänker man sig att det finns en obruten tradition bakåt? Och tror du på de gudar du offrar till (eller vad ni nu gör)?

            Om svaret är nej på de två sista frågorna förstår jag faktiskt inte hur det skiljer sig från en lajv.

          4. Profilbild för Mogura

            Hurså, funderar du kanske på att konvertera? Om du är genuint intresserad av att veta kan jag naturligtvis svara på en del frågor även utöver de två sista, där svaret naturligtvis är ja. Om du däremot bara är intresserad av att ställa mig mot väggen föreslår jag istället att låta julefriden sänka sig så gott den kan.

          5. Profilbild för Nils Motpol.nu

            Nej, jag funderar inte på att konvertera, mycket för att jag inte tror att det finns något att konvertera till. Mig veterligen finns det ingen obruten tradition, det gick tiotals generationer från att hedendomen försvann som levande tro till dagens nyhedningar.

            Men om du alltså menar att det existerar en levande tro och tradition så är jag väldigt intresserad av att höra hur och var den överlevde.

          6. Profilbild för Mogura

            Hednisk tro försvann inte i o m kristnandet av norden (och övriga Europa). Den överlevde på samma sätt som andra förföljda världsåskådningar, genom att dess utövare gick under jorden, omlokaliserade eller maskerade sina ritualer för att undvika straff från kyrkan och dess torpeder. Det är inga Stora Hemligheter och liknande har såväl kristna som era skyddslingar/strykpojkar judarna råkat ut för genom historien. Självfallet har traditioner och ritualer förändrats under tidens lopp. Det har ju era också.

          7. Profilbild för Nils Motpol.nu

            OK, det låter onekligen spännande. Skillnaden mot exempelvis judarna är ju att alla vet att de finns, men jag kände till exempel inte alls till att nordisk hedendom överlevde någonstans, och då är jag ända väldigt intresserad av ämnet.

            Kan du berätta mer om var de här grupperna överlevde och hur du kom i kontakt med dem?

          8. Profilbild för Mogura

            Varför skulle jag det? Ditt stora intresse verkar ju begränsat till en önskan att reducera min andliga världsåskådning till ett ”förstadium” till ”den fulla sanningen” dvs kristendomen. Jag känner behov av en aning mer respekt än så om jag ska diskutera innebörden, meningen och rötterna av vad som är heligt för mig.

          9. Profilbild för Nils

            Spela inte kränkt nu. Jag har redan sagt att jag har den yttersta respekt för de fornnordiska sederna, och att se det som ett förstadium år inte nedsättande. De flesta hedningar ser ju kristendomen som ren lögn, många kallar det till och med för en judisk komplott att underminera västerlandet. Andra håller på och tjafsar om ’slavmoral’ och annat trams.

            Så gnäll inte över ’förstadium’ utan tag chansen och berätta den spännande historien om hur den nordiska religionen överlevde i hemlighet, det tror jag många mer än jag skulle vara väldigt intresserade av att höra.

          10. Profilbild för Buddha

            Mogura, käre hedniska broder. Förspill inte din energi på denna tråd. Om man inte respekterar varandra så kan man inte heller föra en vettig dialog. Vi har sagt vårt. Låt oss nu fortsätta fira helgerna med nära och kära.

            Under tiden kanske jag kan glädja dig med följande artikel:

            http://mobil.dn.se/debatt/svenska-kyrkan-klarar-inte-skotseln-av-alla-kyrkor/?brs=d

          11. Profilbild för Nils

            Jämför hur jag beskriver hedendomen med hur du skriver om kristendomen. Det är knappast jag som brister i respekt.

          12. Profilbild för Buddha

            Jag sa just det: ”Om man inte respekterar varandra…”

          13. Profilbild för Nils

            Det kan väl aldrig vara så att ni inte _vill_ förklara, det kanske är så enkelt att det inte finns någonting mer att berätta. Om det vore sant att hednatron hade överlevt i hemlighet intill våra dagar, och det fanns en rik flora ritualer och föreställningar som inte bara hämtats ur någon bok, då tror jag att åtminstone någon nyhedning skulle vilja berätta om det.

            Den tragiska sanningen är nog att det är precis så fattigt som det låter, ”hedendom” för er är att gå ut i trädgården och tänka på Yggdrasil, och hela er ”tro” är hämtat från en bok som skrevs häromåret.

            Jag hoppas jag har fel, men det är onekligen det intrycket man får.

          14. Profilbild för Mogura

            Det var inte svårt att förutse den typen av invändningar, men jag var inte säker på om du skulle förfalla till sådana futtigheter. Naturligtvis finns det massor att berätta både om historik och dagens hedendom, men jag väljer vem jag vill berätta det för. Du hör inte till dem. Varför har jag redan sagt, så jag tänker inte upprepa det. Det enda jag vill tillägga är att ditt sätt att ifrågasätta vår tradition inte precis tyder på någon större respekt, även om intresse kanske finns.

          15. Profilbild för Buddha

            Om man ska vara på ett mer generöst humör så finns det en del kristna med intressanta och toleranta synsätt visavi modern hedendom, kanske något för både oss och Nils att fundera över, se länken nedan:

            http://lennart-svensson.blogspot.se/2012/01/sverige-del-7.html?m=1

          16. Profilbild för Mogura

            Kanske du har rätt. Jag önskar dig trevlig fortsatt helg.

          17. Profilbild för Buddha

            En hednisk jul går till på det sättet att man runt midvintersolståndet eller på julafton går ut på gårdstunet (villaträdgård i moderna tider) med sina barn, tänder en liten eld, stirrar upp i himlavalvet och tänker på det faktum att vi är ett med existensen, med ofantliga världsträdet Yggdrasil, att vi inte behöver luta oss på någon icke existerande Fadersgestalt som ska frälsa oss från synder vi inte har, att vi söker välja rätt handling, rätta tankar i alla lägen, att vi minns vår rika och djupsinniga mytologi med vår vän Gode Tor och Höge Vise Allfader Odin, sköna Freja som är lika mycket Gudinna som alla manliga aspekter av Gud, vi minns att våra gudar är identiska med alla andra folkslags gudar runtom jorden, från Sibiriens schamaner till inkaindianernas solgud, till Buddha, Shiva, Ahura Mazda, afrikanernas andar, vi minns och skänker en tanke åt våra förfäder i led uppå led, på alla de som gått före och som lämnat sina goda gärningar i arv åt oss, vi minns våra hjältar som fallit offer för hetsande missionerande abrahamitiska
            kyrkomän, imamer, kungar och sultaner, vi minns varje gudatempel som sparkats ner av hårda stövlar, vi minns varje helig lund som bränts av Bokens folk, vi minns varje helig eld som släckts av fanatiska dyrkare av Den Ende och Avundsjuke Guden på sin främreorientaliska tron, men mest av allt minns vi att årets orubbliga cykel bringar ljud efter mörker, värme efter köld, gröna skott efter nakna grenar. Vi tänker på allt detta vid vår lilla eld, vi dricker och skålar för varandra, våra vänner och våra gudar. Det, min kristne vän, är en hednings jul. En jul som de flesta svenskar idag skulle sympatisera med, intuitivt förstå, och känna närmare hjärtat än en predikan om en motsägelsefull, ologisk och främmande lära vars genuina utövare tack och lov blir färre i en rasande takt.

          18. Profilbild för Nils Motpol.nu

            Var det så våra förfäder firade jul menar du? Hur vet du det? Personligen har jag litet svårt att tänka mig att de nöjde sig med något så sparsmakat, men jag antar att du har tillförlitliga källor.

          19. Profilbild för Buddha

            Jag svarade inte på din fråga om hur julfirandet gick till rent rituellt och du brydde dig inte om att läsa vad jag skrev. Endast en abrahamit hänger upp sig på frågan om historisk autenticitet och obruten tradition. Det jag skriver är att Forn Sed är en av oräkneliga naturreligioner som florerat på denna jord, i detta fall i nordisk skrud. Denna gren av vårt världsträd av religioner och seder släcktes av fanatiska kristna missionärer och maktlystna kungar. Tillräckligt med fornnordiskt tankegods överlevde för att man i kombination med studier av hinduism och idag levande naturtraditioner kan förstå hur Forn Sed kan ha praktiserats. Men själva poängen med hedendom är att vi inte är slavar under en i förväg fastslagen morallära. Vi tillhör, som österlandets stora religioner, de spekulativa traditionerna. Att tråden bröts för 1000 år sedan betyder absolut ingenting. Idag skapas nya traditioner som bottnar i de gamla. Våra religioner utvecklas med tiden, precis som sig bör. De abrahamitiska är fast i sina tvångströjor och brottas desperat med en ny tid som icke accepterar preskriptiva ideologier. Alltså: naturligtvis förrättar dagens hedningar mer eller mindre komplicerade ritualhandlingar dagligen och vid större högtider. Det viktiga är inte att dessa utförs med millimeterprecision och på identiskt sätt över hela jorden, utan att var och en gör dem med innerligt uppsåt och på det sätt som passar individen/familjen/gruppen bäst. Det är nog svårt för kollektiva religioners företrädare att förstå, om de ens försöker.

          20. Profilbild för Nils Motpol.nu

            Fast det finns ju en gråskala mellan ’millimeterprecision’ och att hitta på själv, med hjälp att hinduism.

            Jag förstår inte riktigt varför du är så aggressiv, jag försöker bara få reda på hur ni förhåller er till er tro. Men sammanfattningsvis så kan man alltså säga att eftersom ni ’inte är slavar’ så spelar det inte stor roll ifall era riter och traditioner faktiskt är traditioner eller bara är era egna konstruktioner. De låter ju åtminstone väldigt postmodernt och trevligt, som god kulturmarxist så vill man ju inte tyngas ned av massa mossiga normer och traditioner.

            Men skulle du kunna berätta rent konkret vad era riter går ut på? I traditionella religioner går ju riterna tillbaka på gamla händelser och föreställningar, men hur fungerar det i er fria, moderna religion?

            En annan fråga som intresserar mig är hur man kan forma någon slags religiös gemenskap om det inte finns någon gemensam tro, om var och en är fri att tro vad den vill. På vilka grunder möts man då i tron? Finns det några gränser alls för vad man kan tro och ändå kalla sig hedning? Vem har hittat på del i så fall?

          21. Profilbild för Reaktion

            Inte för att lägga mig i diskussionen. Men jag har faktiskt följt nästan alla avsnitt av årets julkalender J som handlar om familjen Hedenhös göranden i det senmmoderna samhället. Och de klargör att julen under deras hedniska tid handlade om ljusets återkomst, de kallar det för ljusafton. Den beskrivningen stämmer ju ganska bra överens med vad historikerna säger – Vintersolståndet är kanske ett bekant begrepp.

            För övrigt har denna julkalender varit en trevlig följetong i så måtto att Hedenhösarna och deras traditioner och seder har imponerat på de moderna människorna i serien. Som exempel kan nämnas att familjen är en särdeles sammanhållen kärnfamilj, vilket står i skarp kontrast till en dotter vars föräldrar är skilda och fadern inriktad på sin karriär. Dottern vill ha det som Hedenhösarna och karriär-pappan inser till slut värdet av detta. Det gör även den kallhamrade statsministern som tidigare bara blickat framåt i tron om att allt bara blir bättre och bättre.

            I näst sista avsnittet är åker pappa Hedenhös upp i rymden där han fastnar i ett svart hål. Via satellit gör han klart för sin övriga familj att detta är hans öde och att de nu ska tänka på sig själva, för de utgör framtiden. En storslagen uppvisning i traditionellt manligt beteende. Och när Hedenhösarna väl kommer tillbaka till sin egen tid föds deras tredje barn, under en enorm lysande stjärna. Kristendom och hedendom förenas. Hyvää joulua!

    2. Profilbild för Nils Motpol.nu

      Jul är inte en ”hednisk högtid”. Det FANNS en gång i tiden en hednisk högtid som hette ”jul”, och många aspekter av den har bevarats i det som nu kallas jul, vilket är en kristen högtid med många traditionella, förkristna inslag.

      Den som vill kan ju försöka fira en ”hednisk jul”, men eftersom ingen gjort det på cirka 1000 år är det inte mycket vi vet om hur det gick till. Och det lilla vi vet har medierats av den kristna julen. Det är ju också det som är problemet med så kallade hedningar, det är en tro som ingen haft på hundratals år, inget vet ens exakt vad folk trodde då. Man kan ju tycka att det är tråkigt att den tron försvann, men det går ju tyvärr inte att återuppväcka en tro efter så lång tid, det blir teater, i bästa fall.

      Självklart skall man hysa den största respekt för vår förkristna historia och vårda de traditioner som finns kvar, men jag ser ingen som helst mening med att försöka separera ut dem från den kristna kontexten som de levt i under de senaste 1000 åren. Jag skulle säga att det inte ens är möjligt, ens i teorin.

  3. Profilbild för Nils Motpol.nu

    Mycket bra inlägg! Visst känns pepparkaksgubbar och tomtar i luciatåget rätt så proggigt när man tänker efter?

  4. Profilbild för Lars Svensson

    Jättekul inlägg! Särskilt intressant är att du går längre bakåt än till 1800-talet med historiken, vilket brukar vara fallet när allt fokus på luciafirandets ursprung ligger på Lucia. Vidare kan jag bara instämma i din förhoppning om en renässans för stjärngossarna – det är så sällan jag kan ta på mig min vita särk och spetsiga huva nuförtiden, utan att folk tittar snett på mig…

    När en ung släkting deltog i ett luciatåg i år reagerade jag inte så mycket på pepparkaksgubbarna – de fanns även på 80-talet när jag gjorde luciatågstjänst – som på jultomtarnas deltagande. Var i hela friden kom de ifrån? En tomte (av typen vadmalsgrå gårdstomte) gick främst med en lykta på min tid, men nu var hälften av alla pojkarna utklädda till röda Coca-colatomtar. Det var så slående att jag började undra om framförandet var sponsrat av läskfabrikanten.

    1. Profilbild för Senex

      Oscar Levertin skrev ”Gammal svensk julkantat” . Där förekommer ”De bettlande scholepiltar” och ”Rectorcantus” som presenterar sig – ”Gamle sjungaren Rising bettlar hos Pehr och Påvel, sjunger för salt och sovel, trasig och på förfall, vandrar med scholepiltar upp och ner genom dimman. Isig är skymningstimmar, snön faller vit och kall”.

  5. Profilbild för Ingmar Castell

    Intressant aspekt på det hela.
    Lite orolig är jag att tomtar o pepparkaksgubbar bannlyses av fel skäl, vilket jag tycker är värre.
    Jag anser att där kan vara rum för både pepparkaksgubbar o tomtar, Men de skall vara ett fåtal gentemot andra.
    Här talar jag om Luciatåg på högre nivå än förskola.

  6. Profilbild för jonny_99

    ”Föråldrad” och ”förlegad” snart utdaterade ord. 😉

    Intressant artikel för övrigt. Tack.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *