Den 70-åriga damen som fick eliten att tappa masken

En äldre kvinna skrev under pseudonymen Julia Caesar samhällskritiska texter. Enligt henne själv hade hon valt anonymiteten av omsorg för sina barn och barnbarn, men även för grannsämjans skull. I Sverige är det allmänt känt att det kan vara farligt för karriär och personlig säkerhet att uttrycka kritik mot vissa etablerade sanningar. Det är ingen underdrift att påstå att människor därför i hög grad överlämnat centrala samhällsdebatter till politiker och mediaprofiler.

Caesars texter behandlade främst invandringspolitiken, ett ämne som i många sammanhang är tabu att uttrycka kritiska åsikter om. Hennes välformulerade samtidsbetraktelser var sällsynta i Sverige, där media i övrigt enbart presenterar näst intill propagandistiska hyllningar av svensk öppenhet och invandringspolitik, ibland kombinerade med personliga reportage om en flyktingfamiljs utsatthet. Helheten uteblir, och ett behov av andra perspektiv etableras. Detta behov kunde Caesar delvis tillfredsställa. Hennes tonfall var mänskligt, analyserna intressanta och samtidigt var språket direkt. Hon blev en dissident att förhålla sig till på ett personligt plan, och snart etablerade sig Caesar som en alternativ röst i samhällsdebatten. Genomslaget var stort.

Antagligen var det därför etablerad media så småningom fick upp ögonen för henne. Vem var den här kvinnan egentligen, som skulle envisas med att kritisera så överdrivet mycket, och dessutom gjorde det på ett sällsynt välformulerat sätt?

Under 2014 började hon få påhälsningar av DN:s så kallade agendajournalister. Trots att hon mådde dåligt av detta valde hon att ingenting säga. Så, för bara några dagar sedan, söndagen den 30:e augusti, berättade hon i detalj om de trakasserier hon utsatts för.

Chocken var ett faktum. Ledande opinionsbildare började rabbla värdegrundsmantran i sociala medier och i tidningar. De talade om journalisters rätt att granska eftersom journalistiskt arbete garanterade ett fritt samhälle, och utan det fria samhället skulle vi hamna i händerna på mörka krafter. De försvarade journalisters rätt att metodiskt trakassera äldre kvinnor i deras sommarstugor, eftersom just detta var en bisak då det i första hand handlade om kampen mot intolerans och främlingsfientlighet och att journalisters viktiga arbete är det enda som kan garantera kampens framgång. På andra sidan i debatten stod andra människor, mestadels utan kopplingar till etablerad media. De undrade vad det var som pågick egentligen.

Den förföljelse som beskrivits av Caesar i hennes återkommande söndagskrönika och som hade fått namnet ”Mardrömmen” beskrev tveklöst en veritabel mardröm. En äldre hjärtsjuk kvinna förföljdes av aggressiva journalister, de bankade på hennes dörr och skrek åt henne, de letade upp hennes arbetskamrater och frågade ut hennes grannar. Texten var en skrämmande skildring av total maktlöshet. Det fick som konsekvens att personerna som arbetat med granskningen av Caesar, Niklas Orrenius och Annika Hamrud, började motta hot. Enligt Hamrud och Orrenius ringde de nattetid och skrek att de skulle komma över med en lynchmobb och mörda dem.

*

Så igår, den andra september, valde Expressen att röja Julia Caesars identitet. Det visar sig att Julia Caesar är en före detta journalist på Dagens Nyheter. Avslöjandet tillskrivs den ene av de två granskarna; den påstådda experten på högerextremism, Annika Hamrud.

Den som vill möta seriös journalistik kommer bli besviken när man läser Hamruds text. Hon kritiserar egentligen inte Caesar i sak, istället är det utdraget personangrepp med uppenbar målsättning att misskreditera. Hon använder genomgående negativt värdeladdade ord och adjektiv för att demonisera, och lyckas även för effektens skull få in Anders Behring Breivik på ett hörn.

Hamrud finner det också relevant att granska Caesars sjukdomshistorik. Systematiskt redogörs för Caesars tandproblem som tog sin början på sjuttiotalet. Då drabbades den nu sjuttioåriga kvinnan liksom många andra av förmodade biverkningar efter de då vanligt förekommande amalgamoperationerna. Hamrud betonar att vetenskapen inte helt lyckats belägga om amalgamet verkligen var hälsofarligt, och ifrågasätter Caesars teorier som hon då uttryckte om att så var fallet. Hamrud fortsätter sedan med att gå in på att Caesar förtidspensionerades 1993 och spekulerar i anledningarna bakom detta.

Inga egentliga bemötanden i sak görs av det Caesar skrivit på argumentnivå. Texterna som Caesar producerat framställs svepande som rasistiska och med citat plockade ur sina sammanhang. Fokus ligger betydligt mer på personlig nivå, där Hamrud även skriver rena felaktigheter. Ett av de konstigaste påståendena är att Caesar skulle ha hängt ut agendajournalisten Niklas Orrenius telefonnummer, när han själv ett flertal gånger helt öppet skrivit det på twitter och inte alls hållit det hemligt på något sätt.

 *

Situationen är nu bortom all kontroll, och detta tack vare den påstått ”ansvarstagande kvalitetsjournalistik” som Caesar blivit utsatt för.

Hon dödshotas på sociala medier, och kritiker av uthängningen går samtidigt till attack mot meningsmotståndare på samma arenor. Förhoppningsvis stannar reaktionerna vid skriftliga angrepp men det finns ingen garanti för det, särskilt inte så länge Expressen försvarar uthängningen av en dissident med förklaringen att Julia Caesar ska ha ”missbrukat yttrandefriheten”.

Frågan är bara om det är möjligt att missbruka yttrandefriheten om yttrandefrihetens förutsättningar ska dikteras av mediahus som ägnar sig åt att sätta åt människor vars åsikter de inte delar.

Svar

  1. Profilbild för raberget

    Det finns inget hedervärt över Orrenius och Hamruds aggerande. Två agendajournalister med ett stort mediabolag i ryggen som slår mot en person som inget annat än sin penna har att försvara sig med. Om det var alternativ media man varit intresserad av att skriva om så hade det säkert funnits en rad personer som skulle ha ställt upp på intervjuer. Valet av Julia Ceasar ligger nog på ett annat plan. Något hos Julia Ceasar är det som retat upp mediavänstern utöver det vanliga. Kanske träffar hon med sina krönikor en öm punkt hos dessa personer, en punkt som har beröring med deras sista rester av hederligt beteende och ärlighet? Få saker är så jobbigt som att erkänna en livslögn och sedan ställa om sin världsbild. Hela ens sociala nätverk och yrkeskarriär riskerar att få sig en rejäl törn.

    Julia Ceasars krönikor präglas i grund och botten av en djup sorg som tar sig uttryck i kraftfull ilska, hon har ingen personlig vinning av sina alster till skillnad från Orrenius och Hamrud som får betalt för att föra ut sin minst sagt märkliga världsbild. Kommer fortfarande ihåg vilken anstöt Orrenius artikel om gruppvåldtäkten i Vimmerby/Mariannelund väckte hos mig, där den drabbade kvinnan bara nämndes i förbifarten. Är helt övertygad om att Julia Ceasar på längre sikt kommer att gå stärkt ur det här till skillnad från sina antagonister.

  2. Profilbild för JB

    Ja, att inte kunna låta Julia Caesar få vara ifred är inte enbart tråkigt,
    utan nog också en slags vilja till en form av maktdemonstration, just på det
    personangripande sätt, som hon vill omtalas. Att alltså vägra att argumentera mot hennes ståndpunkter och artiklar, för att istället vilja försöka smutskasta person.

    Men, å andra sidan har jag själv länge undrat, varför inte hon som varit en så pass dominerande skribent och också är utbildad journalist, inte har velat framträda med eget namn.

    Kanske beror detta då främst på att hon är kritiker mot religionen islam, utöver då kritisk till massmedier och politiker?

    Men att vara kritisk till islam, har väl också flera människor kunnat vara, som framträder med sina egna namn, så länge som en sådan kritik då inte främst vill försöka övergå till just en form avs.k. – personangrepp – , mot islam, alltså en form av hatuppviglande formuleringar, vars enda syfte då egentligen är smutskastning av islam?

    Som sådan eventuell smutskastning, eller försåtlig skräckpropaganda, eller hatuppvigling,, tjänar kanske sådana texter främst eventuella viljor, som visst kallas för counterjihadism, och vars främsta mål då i själva verket kanske är en önskan om att det i en framtid då europeiska nationalstater ska sönderfalla i större eller mindre inbördeskrig, mellan just islam och övrig befolkning…?

    I så fall vore det en mycket tråkig händelseutveckling, och vilken jag t ex själv alls inte alls önskar se infinna sig inom europeiska eller skandinaviska staters
    gränser…

    Men det verkar ibland inte bättre än att det är en sådan händelseutveckling som av vissa önskar? Detta,genom att man bidrar till en överdimensionerad invandring, till särskilt skandinaviska nationer och särskilt till Sverige, vilket riskerar att kunna skapa ökande problem för alla inblandade parter, alltså både för t ex en svensk ursprungsbefolkning och också för invandrare, migranter och flyktingar.

    Men ursprungsbefolkningar i de europeiska nationerna verkar kunna mördas, bestjälas, våldtas, angripas och attackaeras och dödas, utan att det verkar bekymra, oroa eller uppröra varken ett politiskt, massmedialt s.k. etablissemang, eller heller inte ett s.k. kulturetablissemang, så särskilt mycket…

    Man kan undra hur många döda svenskar, både unga flickor, gamla tanter, eller
    medelålders män, unga män, eller andra, som anses behöva bli attackerade,
    mördade, dödade, bestulna, förlöjligade, hånade, smädade, osv., innan sådant då
    menas behöva påtalas, motarbetas, och uppmärksammas, omtalas i fördömmande ordalag i det offentliga rummet?…

    Om och när det alltså handlar om invandrade förövare, angripare eller, brottslingar och kriminella….

    Hur många människor med judisk, romsk, samisk, tornedalsk eller finsk bakgrund har idag dött i Sverige genom fysiska attacker, genom verbala skändande kommentarer mot unga flickor,eller genom våld, bråk eller mord mellan och mot unga människor, som har rånats och beskjutits, eller mot gamla människor som rånats i sina hem, eller där gamla mor- eller farmödrar har attackerats rånats på sina guldägodelar på öppen gata, eller lurats i sina hem, i förhållande till hur många människor med en ursprungssvensk bakgrund som har utsatts för sådant?……

    Vilka människor är idag de som blir mest attackerade i Sverige?…

    Är det mest människor från de s.k. minoritetsgrupperingarna, alltså människor som tillhör de fem grupper i Sverige som anses ha skyddsvärde, eller är det mest s.k. ursprungssvenska människor som blir attackerade antingen verbalt eller fysiskt…..?…

    Kanske förs det inte någon sådan statistik. Men det vore en ganska så intressant statistik att jämföra reaktioner, eller icke reaktioner, från ett s.k. etablissemang vid tillfällen när och om just gamla som unga s.k,. ursprungssvenskar blir attackerade, eller när och om unga eller gamla människor från de fem s.k. skyddsvärda. minoritetsgrupperingarna skulle bli mördade, dödade eller attackerade.verbalt osv……

    Det vore en intressant statistik att kunna se en jämförelse om den s.k. – värdegrundsnormen – , eller devisen om just – alla människors lika värde – , verkligen gäller i någon verklighet eller om det mest är försök till – goda ideal – , som man då i alla fall önskar skulle fungera i en verklighet, men som inte riktigt förmår göra det i just en verklig verklighet……

    1. Profilbild för JB

      Ps.

      På bloggen Det goda samhället ställer en ungrare vid namn Elöd Szato, en märklig fråga i en artikel. Han ställer sig frågan: Är jag nazist, med underfrågorna; Vad är egentligen ”nazist” och ”nationalist”, och beskriver ärliga undringar kring vad egentligen begreppen betyder och innebär.

      Man kan verkligen ställa sig de frågorna i dagens Sverige, när så mycket som handlar om kritiska synpunkter på en invandringspolitik till Sverige, så gärna verkar vilja beskrivas med just de orden, inklusive då standardordet, rasist.

      Man kan alltså undra om det verkligen med nödvändighet behöver innebära en kränkning mot andra, att vilja bejaka den egna identiteten i det som upplevs vara den – egna – nationen. Att det i sig skulle innebära en automatisk vilja att utesluta andra identiteter, eller vilja förneka att det kan finnas andra förstahandsval vad gäller den egna identiteten, för andra människor, inom samma nation?..

      Hur kan det komma sig att det endast är s.k. minoritetsgrupperingar som kan försvara, hävda, beskydda, hylla och värna just sina specifika specifikheter, både vad gäller språk, historia, kultur, musik, klädstilar, traditioner och övriga självmarkerande variabler, utan att dessa grupper därmed med någon automatik vill menas vilja vara rasistiska, främlingsfientliga eller något annat socialt anklagande ord eller nedsättande epitet, endast för den saken?……

      Om alltså ungrare inte alls kan få lov att erkänna sig som ungrare, eller
      svenskar som svenskar, spanjorer som spanjorer,, greker som greker, danskar som danskar, osv., utan att därmed automatiskt antas vilja utesluta alla som då inte själva främst vill definiera sig så, men som ändå är medborgare i Ungern, eller Sverige.

      Dessa folk med minoritetsstatus, som då vill just hävda sin minoritetsidentitet i nationen, blir inte anklagade för rasism för att de vill försvara, minnas, hävda värna och hylla sina identiteter, men det anklagas automatiskt en majoritetsbefolkning genast för om den vill göra samma sak, dvs., hävda, försvara, minnas, värna, beskydda eller hylla sig själv och sin historia, sitt språk osv.

      De som själva har sina egna förstahandsidentifieringar som t ex samer, romer, judar, tornedalingar eller finlandssvenskar, eller andra s.k. minoriteter, och som dessa då vill hålla levande inom en nation där det finns ett dominerande inhemskt folk, det kan vara vilken nationalstat i Europa som helst, anses ha alla rättigheter på sin sida.

      De s.k. minoriteternas vilja till självbevarande av sin historia, språk och andra identitetsskapande variabler, de behäftas alltså inte med någon automatik med just alla dessa nedsättande epitet, men det gör alltså en majoritetsbefolkning inom de s.k. nationalstaterna, vilket kan ses som någonting märkligt?
      ..

      Ett folk, eller en befolkning, som har sitt eget språk, sin historik, sin berättelse, sin kulturella prägling, sin historia, sin litteratur, sin musik, sina
      traditioner, sina vanor, sina seder och bruk, sina skönhetsideal, sin arkitektur, sin ideala klädstil, ideala personlighetstyp, ideala karaktär och
      sina specifika etniska profiler och ideala signalement, som för just varje folk
      inom de olika nationalstaterna då innebär och betyder – hemma – och som för dem då gör att dessa då i första hand kan och vill identifiera sig själva som just t ex ungrare, svenskar, finländare, tyskar, fransmän, engelsmän, spanjorer, italienare, greker, tjecker, osv., osv.

      Detta borde alla dessa olika majoriteternas folkgrupper i Europa kunna få göra, utan att genast vilja bli beskyllda och anklagade för viljor till rasism,
      främlingsfientlighet, nazism, fascism eller någon fanatisk nationalism, enbart för den sakens skull?

      Kanske borde även lagparagrafen HMF även kunna tillämpas också till försvar för just de olika s.k. majoritetsbefolkningarna inom just de olika nationalstaterna i Europa?….

      Att anses behöva totalförneka allt det egna, som kan identifieras som varande tillhörande till den egna identiteten, som då för tillfället är i en majoritet inom just nationalstaten,, som då upplevs vara det som utgör – hemma – , för denna majoritet, som då också, liksom s.k. minoritetsgrupperingar, har viljor om självbevarande och självhyllande osv., vilket denna, tillfälliga, majoritet inom nationalstaten då också borde ha rättigheter till. Men en sådan majoritet avkrävs en slags självförnekelse, för att då kunna anses vara ickerasistisk, eller ickenazistisk, icke främlingsfientlig, ickenazistisk, eller ickefascistisk et cetera osv.,

      Detta är ändå lite märkligt….?….

      Detta fenomen skulle man ju i så fall då kunna kalla för en sorts AntiUngerskism , eller AntiSvenskism, AntiGrekiskism, AntiDanskism, AntiTyskism, AntiFinskism, AntiNorskism, eller AntiEngelskism osv., osv., et cetera.?..

      Eller ännu värre, kanske man skulle kunna kalla fenomenet för en slags Svenskfobi eller för en slags Ungerskfobi, Danskfobi, Norskfobi, Tyskfobi, Spanskfobi, Greksiskfobi m.m., osv., et cetera?…

      Vem vet….

  3. Profilbild för Nabucco

    Traditionell media har insett att slaget är förlorat och ägnar sig numer bara åt inkvisition å den kulturmarxistiska maffians räkning. Naturligtvis hoppas undermänniskorna Hamrud och Mattsson på att element från våldsvänstern nu ska agera mot JC. Men vi vet vilka som egentligen är de skyldiga i så fall.

  4. Profilbild för MICKEYM0USE

    Masken är tappad för många år sedan.
    Det är just för att de är så uppfyllda av sin eget självrättfärdigande som dessa uppenbart sinnesjuka attacker sker på dissidenter.
    Hamrud bemöter inte en enda punkt av det som varit Julias kritik av massinvandringens konsekvenser.
    Hon arbetar bara med den sortens låga, känslomässiga, angrepp som kvinnor gärna gör mot andra framgångsrika kvinnor.

    1. Profilbild för Parsifal

      I rättvisans namn ska kanske påpekas att även vissa män ägnar sig åt låga, känslomässiga, angrepp!

  5. Profilbild för sten line

    Hahaha, ”missbrukat yttrandefriheten”! Ja jävlar! Ni vet väl att Nordkorea också har yttrandefrihet — det är bara det att det är strängt förbjudet att missbruka den.

Lämna ett svar till Nabucco Avbryt svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *