Joakim Andersen

Indo-europeiska tatueringar

Vill man inspireras av sina förfäders seder och världsbild, finns det ett flertal olika delar av vardagen man kan förändra. Om man beslutat att tatuera sig, kan man exempelvis avstå från icke-europeiska tribaler och istället inspireras i sitt motivval av den egna historien. För även om den moderna vågen med kroppsmodifikation av olika slag ofta fått sin mesta inspiration från utom-europeiska kulturer, så har även Europa och indo-européerna en rik historia av sådant. Man slipper då även att ägna sig åt etnovampyrism.

Den mer än 5000 år gamla ismumie som hittades i Alperna för några år sedan, hade exempelvis en form av tatueringar, som jag tyvärr inte hittat bilder på.

Skyterna

Skyterna brände sig själva, en tidig form av branding, för att härda sig (hos senare indo-européer tycks detta mest ha varit något man utsatte brottslingar för). Man har även hittat välbevarade mumier av detta indo-europeiska folk, där man fortfarande kunnat urskilja deras tatueringar. Som dessa två:

Scyth

Complex

Mer här: Heritage Museum

Germanska tatueringar

Även våra förfäder tycks ha varit flitiga utövare av kroppskonst, och den arabiske resenären Ibn Fadlan berättar på 1000-talet om rusvikingarna följande: Every man is tattooed from finger nails to neck with dark green (or green or blue-black) trees, figures, etc.

Vad jag vet har man inga bevarade motiv, men av Fadlans beskrivning och av likheten mellan skytisk konst och skytiska tatueringar, så kan man nog anta att motiven påminde starkt om vanlig germansk konst. Och sådan konst kan man hitta på nätet, genom att söka på bilder på google.se, exempelvis ”viking art”:

Oseberg

Yggdrasil

Sannolikt nyskapade, men ändå fina.

Mer här: Cleveland Institute of Art.

Lite märkligt är också att vikingarna tycks ha filat sina tänder. Eller för den delen begreppet Renommierschmiss som var vanligt under den era då européerna ägnade sig åt duellerande.

Keltiska tatueringar

Joakim Andersen driver sedan 2005 bloggen Oskorei. Han har akademisk bakgrund med samhällsvetenskaplig inriktning och ideologisk bakgrund som marxist. Denna bakgrund kommer idag till uttryck i ett intresse för idéhistoria och ett fokus på strukturer snarare än personer och grupper (motståndaren är kort sagt den nya världsordningen, inte muslimer, judar eller andra grupper). Under årens lopp har inflytandet från Marx kompletterats med bland annat Julius Evola, Alain de Benoist och Georges Dumezil, då marxismen saknar både en hållbar teori om det politiska och en antropologi. Idag identifierar Joakim sig inte fullt ut med någon etikett överhuvudtaget, utan betraktar fixeringen vid bland annat den tänkta konflikten mellan ”höger” och ”vänster” som något som skymmer vår tids verkliga frågor. Hans blogg har även fortsatt ett idéhistoriskt fokus, och introducerar gärna utländska strömningar för en svensk publik.

Svar

  1. Profilbild för Antonius1
    Antonius1

    I vissa länder är det belagt med dödsstraff att äta griskött, dricka alkohol och ha utomäktenskapligt sex. I Sverige kallas sånt för julfest med jobbet

    Svara
  2. Profilbild för Tom
    Tom

    Inte mycket rätt här inte haha …

    Svara
  3. Profilbild för Fredochtrygghet
    Fredochtrygghet

    Det är felaktigt att påstå att sex före äktenskapet är en nordisk tradition. Det är sant att det förekommit, men det var inte så vanligt och i den mån det var vanligt så var paret ifråga redan ett par som var inriktade på att gifta sig. Förlovningen var för övrigt ett steg på vägen mot äktenskapet och de förlovade betraktades redan som ett par. En gammalnordisk tradition ( som är tradition även på andra håll i världen) var att berörda parters föräldrar fick godkänna eller förkasta valet av partner. Det är ingen tillfällighet att den ungen mannen gick till flickans föräldrar och frågade om han fick lov att fästa henne. Det var inte bara en formalitet utan en sedvänja med anor lång bak i tiden. Tack var den sedvänjan kunde vissa dåliga val av partner undvikas. Det var dessutom flickans far som av tradition ledde fram sin dotter till den blivande maken och genom det förfarande godkände äktenskapet.

    Det har gjorts gällande att nordisk tradition har var lössläppt och fri på det sexuella området. Det är först efter p-pillrets tillkomst som den blev fri och betydligt mer omoralisk. I själva verket var den nordiska medelklassen moralisk och dygdig, men bland det enklare folket – pigor och drängar – var moralen lite sämre. Det kan man lätt konstatera efter att barn fötts utom äktenskapet och att dessa barn ibland blev faderlösa eftersom barnets föräldrar inte hade en seriös relation – något som knappast kan ha varit till gagn för dessa faderslösa barn.

    Sedan 1960-talets familjesöndrande politik har det inte funnits några tydligt krafter som arbetat för att stärka äktenskapets status och motverka icke-äktenskapliga förbindelser eller ansvarslösa förhållanden där barn har fötts men sedan övergivits. Vi behöver en nordisk revolution för att ta tillbaka de traditioner som gjorde att väldigt få skilde sig förr och att de flesta barn fick växa upp med en mor och en far. I dag är äktenskapet på väg bort, skilsmässor slås rekord och samhället söndras på fler sätt, inte minst genom att stora skaror vilsna barn växer upp utan att veta vad en riktig familj är.

    Svara

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *