8 november, 2005Dagens inlägg kommer att bli kontroversiellt, både för bisexualistiska RFSL:are och för homofoba puritaner. Det är inte desto mindre ett nödvändigt inlägg för att komma tillbaka till den indo-ariska och sunda synen på saker och ting, och för att komma förbi den sexofoba puritanism som dominerat vår kultur i mer än tusen år. Den traditionella […]
4 november, 2005Även dagens inlägg tar upp eliters uppgång och fall. Först genom en närmare titt på Vandalernas öde, och därefter genom en kort introduktion till Mosca. Mosca är särskilt intressant eftersom han menar att en styrande elit alltid behöver en viss social rörlighet för att fungera, så att den kan rekrytera de bästa ur det breda […]
3 november, 2005Följande är en liten text jag skrev på ett engelskspråkigt forum: During history, a cyclic view on various phenomena has been very common. Our Indo-European ancestors believed that history moves through the yugas/eras, going from the Golden Age to the Iron Age, and then back to the Golden Age after some sort of cataclysm/final war. […]
23 oktober, 2005Individ och person, liberalism och personalism Enligt den indo-ariska traditionen kan, och bör, människan vara mer än bara en ”individ”, en utbytbar socio-fysisk atom som har en begränsad existens i tid och rum. Individbegreppet tar fasta på den minsta gemensamma nämnaren bland människor (andas, har en kropp, finns i tid och rum, tillhör homo sapiens, […]
17 oktober, 2005Dagens inlägg blir ett försök att undersöka djurrättsfilosofin utifrån ett traditionalistiskt perspektiv (med den anarko-traditionella twist som blivit bloggens signum). För en traditionalist är gränsen mellan Människa och Natur flytande. Utifrån tanken om makro- och mikrokosmos, så finns naturen i oss (och vi finns i naturen, men det anade vi kanske redan). Det är till […]
14 oktober, 2005Idag ska vi sätta oss in i den aristokratiska livssynen. De flesta av oss förknippar säkert aristokrati med en ekonomiskt och politiskt priviligierad klass. Anledningen till att vi gör det är att vi gått i en marxoid skola. Kärnan i den aristokratiska livssynen är en personlighetstyp, och en världsbild, och det är det vi ska […]