En av de mest värdefulla resurserna på internet är Gangleri.nl. Som namnet antyder ligger tonvikten på nordeuropeisk hedendom, men Gangleri har också bjudit på artiklar om så tillsynes skilda ämnen som kristna kabbalister och musikgenren martial industrial. Inte minst intressant för studenten av indo-europeana är de återkommande inläggen om Georges Dumezil, som artikeln om Heimdall och suveränitetsgudarna Tyr och Oden. Ofta har Gangleri också recenserat skrifter, både svåråtkomliga som Der Germanische Schicksalsglaube av Walther Gehl och mer lättillgängliga som de Benoists On Being a Pagan.

Traditionalistic Asatru

En intressant artikel i sammanhanget är den korta studien av de holländska historikerna Jan de Vries och Frans Farwerck, och deras beskrivning av det nordeuropeiska arvet och hur det överlevt in i modern tid. Särskilt Farweck tycks ha drivit tesen att de tidiga frimurarna, och en del liknande grupper, förde vidare spår av en inhemsk invigningstradition. I vår tid har frimureriet till stor del kommit att tas över av direkt anti-europeiska grupper, men historiskt kan man hitta sådana intressanta gestalter som Albert Pike som både skrev om Lectures of the Arya och enligt obekräftade rykten var en av grundarna till amerikanska Ku Klux Klan (samt satanist, illuminat, och mycket annat).

En intressant artikel för nordeuropeiska hedningar är det oavsett vilket, en av flera på den resurs som är Gangleri.nl.

Om skribenten: Joakim Andersen

Joakim Andersen driver sedan 2005 bloggen Oskorei. Han har akademisk bakgrund med samhällsvetenskaplig inriktning och ideologisk bakgrund som marxist. Denna bakgrund kommer idag till uttryck i ett intresse för idéhistoria och ett fokus på strukturer snarare än personer och grupper (motståndaren är kort sagt den nya världsordningen, inte muslimer, judar eller andra grupper). Under årens lopp har inflytandet från Marx kompletterats med bland annat Julius Evola, Alain de Benoist och Georges Dumezil, då marxismen saknar både en hållbar teori om det politiska och en antropologi. Idag identifierar Joakim sig inte fullt ut med någon etikett överhuvudtaget, utan betraktar fixeringen vid bland annat den tänkta konflikten mellan ”höger” och ”vänster” som något som skymmer vår tids verkliga frågor. Hans blogg har även fortsatt ett idéhistoriskt fokus, och introducerar gärna utländska strömningar för en svensk publik.